秋暮登雨花臺(tái)

此恨君知否？ 問(wèn)何年，香消南國(guó)，美人黃土？ 結(jié)綺新妝看未竟，莫報(bào)諸軍飛渡。待領(lǐng)略傾城一顧。若使金甌常怕缺，縱繁華千載成虛負(fù)。瓊樹(shù)曲，倩誰(shuí)譜？

重來(lái)庾信哀難訴。是耶非、烏衣朱雀，舊時(shí)門戶。如此江山剛換得、才子幾篇詞賦。吊不盡人間今古。試上雨花臺(tái)上望，但寒煙衰草秋無(wú)數(shù)。聽(tīng)嘹唳，雁行度。

金陵(今南京市)為六朝故都，明太祖朱元璋也定都于此。歷來(lái)文人墨客到此每有題詠，發(fā)吊古傷今之慨。顧貞觀于深秋登金陵雨花臺(tái)賦此詞也不外此意。在這里曾發(fā)生過(guò)多次朝代更迭的事件。六朝的一些皇帝憑借金陵的險(xiǎn)要形勢(shì)，窮奢極侈，招致了國(guó)破家殘，敗亡相繼。南朝陳后主陳叔寶便是一例。陳后主寵愛(ài)張麗華，建造豪華的結(jié)綺閣，整日在內(nèi)尋歡作樂(lè)。隋文帝開(kāi)皇九年(589),隋朝大將韓擒虎帶兵攻入金陵朱雀門，直撲宮闈，俘獲陳后主和張麗華，陳朝遂亡。杜牧《臺(tái)城曲》:“門外韓擒虎，樓頭張麗華”,即詠此事。王安石詞《桂枝香·金陵懷古》更對(duì)歷代亡國(guó)之君“繁華競(jìng)逐”,“悲恨相續(xù)”的歷史命運(yùn)深刻加以揭示，并批評(píng)千古以來(lái)吊古者只是空發(fā)感嘆但從未接受教訓(xùn)。顧貞觀此詞專詠張麗華事，其思想見(jiàn)解和王安石完全一致。

上片懷古。劈頭一句“此恨君知否”,單刀直入，聲情并現(xiàn)。作者登雨花臺(tái)面對(duì)故都，歷史上的悲劇掠過(guò)眼前，無(wú)窮悵恨涌上心頭，故有此一問(wèn)，以此引出全詞。緊接著便舉出張麗華之事：“問(wèn)何年，香消南國(guó)，美人黃土”,明知故問(wèn)：試問(wèn)是哪一年玉殞香消，南國(guó)美人成一抔黃土？這一問(wèn)將作者的惋惜、追念和悵恨之意突現(xiàn)出來(lái)?！敖Y(jié)綺新妝看未竟，莫報(bào)諸軍飛渡。待領(lǐng)略傾城一顧?！边@幾句虛擬陳后主口吻：“不要報(bào)告敵軍渡江消息！ 我還未看夠愛(ài)妃新妝！ 再讓我欣賞一下她那傾國(guó)傾城的容貌！ ”聲色沉迷，荒淫誤國(guó)： 這幾句虛擬之辭活畫(huà)出了陳后主的毫無(wú)心肝。“若使金甌常怕缺，縱繁華千載成虛負(fù)。瓊樹(shù)曲，倩誰(shuí)譜？ ” 瓊樹(shù)曲，即陳后主所創(chuàng)曲《玉樹(shù)后庭花》。其歌辭傳于今僅存“璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新”兩句?！端鍟?shū)·五行志》還記載有“玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久”二句，不可信。此曲歷來(lái)被當(dāng)作“亡國(guó)之音”。這幾句承上句，順著陳后主口氣，繼續(xù)虛擬他的特定心理。倘若老是擔(dān)心國(guó)土缺損、遭人侵占，(再也無(wú)暇尋歡作樂(lè))那么即使千年繁華也形同虛設(shè)了，再請(qǐng)誰(shuí)來(lái)譜出《玉樹(shù)后庭花》那樣動(dòng)聽(tīng)的曲子呢？ 以上這些虛擬之辭，真是神來(lái)之筆！ 一般懷古悼亡總是正面評(píng)說(shuō)，此處卻以漫畫(huà)式筆觸將嚴(yán)肅的思想寓于冷峻的諷刺之讓亡國(guó)之君一本正經(jīng)地道出真實(shí)心理，儼然一篇自供狀，其荒謬無(wú)恥便躍然紙上。

下片轉(zhuǎn)入傷今?！爸貋?lái)庾信哀難訴”,作者設(shè)想庾信重來(lái)江南，看到眼下金陵景象，哀痛也難以盡訴。為什么呢？ “是耶非、烏衣朱雀，舊時(shí)門戶”,當(dāng)年煊赫一時(shí)的王府官邸難尋舊跡，富貴榮華真如過(guò)眼煙云早已散盡！ 庾信是南朝文學(xué)家，流落北國(guó)，晚年著《哀江南賦》,抒寫(xiě)故國(guó)之思，感嘆社會(huì)動(dòng)亂和江南破敗。劉禹錫《烏衣巷》: “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”作者在這里化用前人詩(shī)句，突出表達(dá)了他的今古興亡之感。這感受使他憂從中來(lái)，不可斷絕。他悲嘆六朝敗亡相繼的歷史，他更對(duì)歷代統(tǒng)治者從不接受歷史教訓(xùn)深感憂慮和不滿： “如此江山剛換得，才子幾篇詞賦。吊不盡人間今古?！彼紤]極為深遠(yuǎn)，感情也十分沉痛。這正是王安石“千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱”的意思。抒情到此，轉(zhuǎn)入下面的寫(xiě)景狀物?！霸嚿嫌昊ㄅ_(tái)上望”,點(diǎn)題，引出秋景： “但寒煙衰草秋無(wú)數(shù)。聽(tīng)嘹唳，雁行度?！被猛醢彩傲f事隨流水，但寒煙衰草凝綠”詞句，以寒煙衰草的視覺(jué)形象和秋雁悲鳴的聽(tīng)覺(jué)形象，渲染出無(wú)盡的秋意，造成十分深遠(yuǎn)渾茫的意境，留下無(wú)窮韻味。

登臨縱目，多少詩(shī)人詞客，從各個(gè)角度、用不同手法抒發(fā)自己的懷古傷今之情，留下了可資借鑒的榜樣，也使后世作者在寫(xiě)這類詞時(shí)難于著筆，易犯雷同。顧貞觀此詞的感慨并未超越前人，他的思想深度也不及王安石。但值得稱道的是，他能在技巧上有所翻新。他把歷史批判融化到虛擬的亡國(guó)之君的自白中去，讓筆下人物反話正說(shuō)，象速描一樣寥寥幾筆活畫(huà)出昏君丑態(tài)，其諷刺意味便極為明顯，詞風(fēng)也顯得頗為辛辣而有意趣。