時舍衛(wèi)城里，有人名曰鐘磬。宗族五親不可稱限。己身貧匱，乏諸財產，衣不覆形，食不充口。五親相見，皆伭頭而過。鐘磬自念：“五宿少福，生不遇時，自知貧困，五親離薄。出則為人所笑，入則為妻兒所責。寧出此國，造他方土，死活由天，安知余事？正使處他國土，寧彼死亡，不在此求活?！?br>時彼鐘磬即出國界，適他邦域。賣庸客作勤力生活。憶本窮悴，為五親所薄，晝夜勤勤不暇食息。漸漸積財無數(shù)：金銀珍寶、車磲瑪瑙、珊瑚琥珀、駱駝驢騾及以車輿載致珍寶，歸還本國。
諸五親聞鐘磬多獲珍寶，還來歸家，盡出迎逆。與家別久，亂發(fā)鬢長，衣裳垢坌，步負錢財。五親不識而問曰：“鐘磬今為所在？”鐘磬報曰：“乃在于后，斯須自到?！蔽逵H留待，復問后人鐘磬所在。后人報曰：“鐘磬最在前?！比缡墙浘?，不見鐘磬。鐘磬但言在后，后人復言在前，遂欲至家，不識鐘磬。時諸五親捉鐘磬奴，指示鐘磬，五親得與相見：“與卿別久，各不相識，人存形變，乃至于斯。今我五親故來迎卿，何為面欺，故言在后？”鐘磬報曰：“我非鐘磬。后車載寶貨乃是鐘磬。曩昔貧悴，為諸五親，所見輕忽，對面相見，伭頭而過。汝今何為求于鐘磬？”
譯文
舍衛(wèi)城中有一個名叫鐘磬的人，他的族人親戚數(shù)不勝數(shù)。鐘磬很窮，沒有什么財產，衣不能遮體，食不能果腹，族人親戚見了他，都扭頭擦身而過，不理睬他。鐘磬心想：“我的命運太差了，缺福少祿，生不逢時，老天爺也不能幫我的忙。我知道家中貧困，被族人親戚看不起，出門就被人恥笑，回家又被妻子兒女責備。我不如流亡到國外去，到別的地方去謀生，那樣生死富貴都由天命，又管它三七二十一呢？就是在別的國家，哪怕我死在異國他鄉(xiāng)，也不愿在這里屈辱地生活?！?br>于是，鐘磬就跑到國外去了。在國外他幫別人賣苦力做仆人，辛勤地拼命謀生計。每當他想起在家因為窮困潦倒而被族人親戚看不起時，就更加發(fā)奮努力，沒日沒夜地干活，連吃飯睡覺都顧不上。就這樣他慢慢地積累了很多財富，他有了數(shù)不清的金銀珠寶，有車、馬、駱駝，以及瑪瑙、琥珀、珊瑚等，他用車馬載著奇珍異寶回到了自己的國家。
聽說鐘磬帶著無數(shù)的財寶衣錦還鄉(xiāng)了，他的族人和親戚都紛紛跑出來到路上迎接他。鐘磬離家已經有很多年了，相貌和離家時已經大不相同了，他又故意使自己披頭散發(fā)、滿臉胡須，衣服又臟又破，背著錢袋在前面走著。他的族人和親戚都不認識他，就上前來問：“鐘磬在哪兒啊？”鐘磬回答說：“他在后面，過一會就會來了?！弊迦擞H戚就在路旁等著，再問后面的人鐘磬在哪里。后面的人告訴他們說：“鐘磬走在最前面?！本瓦@樣反反復復問了很久都沒有找到鐘磬。前面鐘磬本人說是鐘磬在后面，而后面的人又說鐘磬在最前面。很快就要到家了，他們還是沒有認出鐘磬來。族人和親戚抓住鐘磬的一個仆人，要他向大家指出鐘磬，這樣族人和親戚才得以和鐘磬相見。
大家對鐘磬說：“我們和您分別得太久了，您的音容笑貌變化得這么厲害，所以今日認不出您了。我們這些族人親戚特地來路上迎候您，您為什么要當面欺騙我們，故意說您在后面呢？”
鐘磬說：“我并不是‘鐘磬’,后面車上所載的珍寶貨物才是‘鐘磬’!當年我貧困潦倒的時候，被族人親戚們看不起，對面見了都扭頭而過，為什么今天你們大家又要來迎候求見鐘磬呢？”
感悟
“嫌貧愛富”作為一種社會現(xiàn)象，自古以來就存在。它在一定程度上反映了人們所說的“人情冷暖、世態(tài)炎涼”。
人類向往物質生活的富裕，是自古已然的，而且是無可非議的。在現(xiàn)代社會，富足更是人們物質生活追求的目標。愛富，應該說并非不良行為；但是嫌貧，只能是不高尚的行為。我們衡量人的標準，首先應該看他的“德”與“才”如何，而不是看他的“錢財”多少。就大多數(shù)情況而言，不富裕絕不代表素質差，更何況貧困并不完全是個人原因造成的。所以我們絕不應該瞧不起那些暫時還處在貧困狀態(tài)中的人，他們在精神上很可能比某些有錢人富足得多，而且他們物質上的貧窮狀況肯定可以改變，只要他們是在不斷地努力。