鐘繇早歲學(xué)書很勤奮，相傳“十六年未嘗窺戶” (《書林紀(jì)事》) 。他書學(xué)蔡邕、曹喜、劉德升，并能青出于藍(lán)。鐘繇書法兼擅各體，隸、楷、行、草均極精妙。唐張懷瓘將他的隸書、行書列為神品。八分、草書列為妙品。這里所說的“隸書”,就是鐘、王所創(chuàng)的楷書新體。明陶宗儀《書史會(huì)要》云： “建初中以隸書為楷法，本一書而二名。鐘、王變體，始有古隸、今隸之分，則 楷、隸別為二書。”在鐘繇、王羲之的竭力倡導(dǎo)下，終于完成了由隸變楷的演變過程，其功績(jī)是不可磨滅的。
相對(duì)而言，隸書比篆書書寫起來方便了許多，然而它的橫畫波挑的放鋒，對(duì)書寫速度及筆意的聯(lián)系仍多有不便，因此變橫畫出鋒為回收，乃是書體演變由隸到楷的關(guān)鍵性突破。鐘繇即是作為這一改革的代表人物而被載入史冊(cè)的。他的傳世書作有《薦季直表》、《賀捷表》、《宣示表》及《力命表》等。其中《薦季直表 》與《賀捷表》所存隸意最多，結(jié)體亦欹正多變，疏密不勻，似楷書之草創(chuàng)，尚欠成熟。而《力命表》雖傳為鐘繇所書，然結(jié)體平正，已成今楷，相比之下，又減去了些許隸態(tài)。此表筆畫圓渾厚重，鋒芒內(nèi)涵，結(jié)體方整停勻，雍容寬博，與王羲之《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫贊》如出一轍，故《快雪堂帖》將《刀命表》刻作“傳為王羲之臨本”,不是沒有道理的。但鐘繇之書雖似天成，尚欠成熟； 王羲之書似加修飾，已臻完美。王羲之的功勞也就在于將鐘繇的楷書汰去隸意，使之更完美，捷更“現(xiàn)代化”。若將此帖與完全成熟的唐楷相比，其古雅質(zhì)樸的天趣即可一目了然。

《力命表》,小楷，共八行。真跡無存。宋刻匯帖及《快雪堂帖》等均有摹刻。