吳道子^①畫(huà)鐘馗^②,以左手捉鬼，右手抉鬼目，有得之以獻(xiàn)蜀主^③者。蜀主甚愛(ài)之，常張于臥內(nèi)。一日，召黃筌^④曰：“若用拇指掐其目，愈有力?！绷铙芨闹?。筌請(qǐng)歸私室，數(shù)日，別畫(huà)用拇指者，并吳畫(huà)以獻(xiàn)。蜀主問(wèn)之，對(duì)曰：“道子畫(huà)鐘馗，一身之力，氣、色、眼、貌，俱在第二指；臣今所畫(huà)，一身之力，并在拇指。以故不敢輒改?！笔裰鬣蒂p其言。此雖論畫(huà)， 實(shí)文章家要訣也。

——《居易錄》卷九

【注釋】
①吳道子：即吳道玄，字道子，陽(yáng)翟人，唐代著名畫(huà)家。②吳道子畫(huà)鐘馗：據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)談》記載：唐明皇曾患病，夢(mèng)大小二鬼。小鬼竊太真紫香囊及玉笛，為大者所擒，挖其目，然后擘而啖之。明皇問(wèn)大者何人，大者說(shuō)，他叫鐘馗，為武舉不中之士，誓為陛下除天下妖孽，夢(mèng)醒后，乃詔吳道子按夢(mèng)中情形繪成一圖，圖成，明皇撫幾贊嘆說(shuō)：“是卿與朕同夢(mèng)耳，何肖若此哉？” ③蜀主：即五代時(shí)后蜀主孟昶。④黃筌：五代著名畫(huà)家。成都人，字要叔，仕蜀。后入宋，供職畫(huà)院。
【解說(shuō)】
任何成功的作品，都是一個(gè)有機(jī)整體，牽一發(fā)而動(dòng)全身。外行妄自增刪修改，必然會(huì)破壞整體的和諧。吳道子所畫(huà)鐘馗捉鬼圖，最妙的一筆就是去挖小鬼眼睛的第二指，整幅圖畫(huà)的構(gòu)思就以第二指為中心。鐘馗的神色，眼神，動(dòng)作都趨向于第二指，所以這第二指一旦改動(dòng)，整個(gè)畫(huà)面的構(gòu)思就全毀了，萬(wàn)萬(wàn)改不得。黃筌到底是熟諳藝術(shù)三昧的大畫(huà)師，他不僅能尊重前賢，而且還是吳道子的知音，想必吳道子在九泉之下也會(huì)感激涕零的。相形之下，蜀主是個(gè)瘟外行，不懂裝懂，只知道憑生活經(jīng)驗(yàn)論畫(huà)，全沒(méi)有半點(diǎn)藝術(shù)的情趣，殊不知大拇指雖粗而有力，卻不是吳道子傳神的寵物。類(lèi)似的笑話(huà)，在生活中是常會(huì)碰到的。如今雖然已很少有人會(huì)怒目指責(zé)電影里的饅頭熟得太快，但嘲笑蘭花之露根不落泥之類(lèi)的趣聞似乎還能經(jīng)常聽(tīng)到，而且作如此嘲笑者往往十分霸道，非要滿(mǎn)足了他的意旨才能罷休，像蜀主這種能“嗟賞其言”,知錯(cuò)就改的尊者，卻不太多見(jiàn)。所以讀讀這則故事，還是會(huì)有好處的。至于故事中所蘊(yùn)含的作畫(huà)、作文、作事當(dāng)注意局部與整體的關(guān)系，須突出重點(diǎn)這樣的寓意就更有其普遍的啟發(fā)意義了。
【相關(guān)名言】
生綃僅尺無(wú)窮意，誰(shuí)識(shí)經(jīng)營(yíng)慘間。

——吳鎮(zhèn)

書(shū)畫(huà)之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。

——沈括