雁

結(jié)多少悲秋儔侶，特地年年，北風(fēng)吹度。紫塞門(mén)孤，金河月冷，恨誰(shuí)訴？ 回汀枉渚，也只戀江南住。隨意落平沙，巧排作參差箏柱。

別浦，慣驚移莫定，應(yīng)怯敗荷疏雨。一繩云杪，看字字懸針垂露。漸欹斜、無(wú)力低飄，正目送碧羅 天暮。寫(xiě)不了相思，又蘸涼波飛去。

詞之詠雁，歷來(lái)頗多名篇。有詠孤雁的，如張炎的《解連環(huán)·孤雁》;有詠雙雁的，如元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒》雁丘》; 而詠群雁的要算這闋了。這些都是屬詠物詞。雁作為候鳥(niǎo)的藝術(shù)形象，進(jìn)入漢民族審美領(lǐng)域，有其悠久的歷史文化和心理積淀。但大都不出于閨婦懷人，游子思鄉(xiāng)。而這詞的詠雁在傳統(tǒng)的審美基礎(chǔ)上，卻有創(chuàng)新。這主要體現(xiàn)在群雁形象的思想內(nèi)容和時(shí)代特征上。全詞上下兩片。上片寫(xiě)群雁南飛，幽恨誰(shuí)訴？下片寫(xiě)群雁江南飄泊，驚移無(wú)寄。起韻寫(xiě)北雁同是悲秋，相結(jié)成群，既點(diǎn)明時(shí)令，又交代南飛的原因?！敖Y(jié)”字具多少“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”之力。群雁特地于深秋冒著北風(fēng)吹度雁門(mén)、金河而南翔。所言“特地”者，因“恨誰(shuí)訴”,因“門(mén)孤”、“月冷”。張繼《馮翊西樓詩(shī)》(一作郎土元詩(shī)):“北風(fēng)吹雁聲最苦。”前人多詠之，氣氛悲涼。“紫塞”,鮑照《蕪城賦》:“北走紫塞、雁門(mén)”為二塞名。而《金縷曲·憶靜憐》“塞土胭脂紫”,紫塞即雁門(mén) (據(jù)《古今注》: 秦筑長(zhǎng)城，土色紫，漢塞亦然”。)“金河”即今大黑河，至內(nèi)蒙古東南托克托市流入黃河，古屬云中郡。詩(shī)詞多詠之，駱賓王《秋雁》詩(shī)：“陣去金河冷，書(shū)歸玉塞寒。”起四句寫(xiě)群雁南飛，情景寂寞凄涼。“回汀”四句寫(xiě)群雁深秋江南流離飄蕩?？M回的沙汀，枉曲的洲渚本是群雁江南寄命之所，故云“也只戀”?！半S意”兩句宕開(kāi)，既寫(xiě)煙水微茫，清秋萬(wàn)頃的江南景色，也寫(xiě)群雁飛落平沙得意之狀，補(bǔ)寫(xiě)出“戀”字，與“恨誰(shuí)訴”對(duì)應(yīng)。塞北幽恨而江南堪戀。言“隨意” ,言“巧排作”都是堪戀意態(tài)。自來(lái)寫(xiě)箏柱以雁行為喻。李商隱《昨日 》詩(shī)十三箏柱雁行斜?！弊髡邊s以箏柱喻“雁行，參差即雁行斜，語(yǔ)甚新穎。上片用轉(zhuǎn)折之筆，作對(duì)比描寫(xiě)。下片卻寫(xiě)群雁驚移無(wú)寄的流離飄蕩情狀，怯怯可憐。“別浦”句又以轉(zhuǎn)折為換頭。劉熙載云：“一轉(zhuǎn)一深，一深一妙。此騷人三昧?！?(《藝概·詞概》所以意境深遠(yuǎn)?！皠e浦”二句，意謂較之塞北，江南雖說(shuō)堪戀，然而江南深秋蕭條冷落又使群雁別浦驚移，難以棲止。驚移而著“慣”字，加強(qiáng)了意象。“敗荷疏雨”是重筆，以明驚移的原因。四字從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等方面來(lái)寫(xiě)深秋的蕭條凄清。視覺(jué)所見(jiàn)，敗荷疏雨已是難堪；疏雨滴敗荷，“雨聲滴碎荷聲”,聽(tīng)覺(jué)所聞，秋聲零亂，最為撩人。故云“應(yīng)怯”。怯就是害怕這種凄涼之景，只好又驚飛了。所以“一繩”兩句推開(kāi)，群雁飛翔，其狀似繩，遠(yuǎn)懸天際，“云杪”指其高出云端，群雁飛時(shí)成人字，故云“字字懸針垂露”。王愔《文字志》有懸針書(shū)，垂露篆，為古文字的二體。或云古字體有如懸針者，有如露珠之垂者，前者取其筆力遒勁之美，后者取其婀娜柔媚之姿。言“一繩”言“懸針垂露”,都狀群雁飛翔的體態(tài)，優(yōu)美勁健的形象卻含驚怯流離之情?！皾u欹斜”句又推開(kāi)，群雁飛翔既久，體力漸竭，從高空低飄了?！罢克汀本溥€是寫(xiě)群雁的流離飄蕩，與前句同為一意，而寫(xiě)法則不同，前句就群雁寫(xiě)，此句就觀者寫(xiě)。言作者觀雁飛翔，正在碧羅暮天。它們或在斜陽(yáng)之外，或在晚煙之際，飄蕩無(wú)所止息。景象極為凄黯?！澳克汀庇蔑怠澳克蜌w鴻”句意(《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī))但去其超逸。“碧羅天”似碧色羅綺的天空。蘇軾《哨遍》:“初雨過(guò)，洗出碧羅天。”作者常用以造寥廓無(wú)際的意象，如“雨過(guò)碧羅天凈”。(《霜天曉角》)“迢迢明月碧羅天”(《鵲橋仙·贈(zèng)伎張伴月》)。歇拍又以推開(kāi)一層作結(jié)?！皩?xiě)不了相思”,李富孫注引張炎《水龍吟》寄袁竹初“雁書(shū)不盡相思字”以明來(lái)歷?！傲恕币唷氨M”意。但從意境的建構(gòu)說(shuō)，還是從張炎《解連環(huán)·孤雁》“寫(xiě)不成書(shū)，只寄得相思一點(diǎn)”化出，相思難盡，凄恨何如！ 回應(yīng)前片“恨誰(shuí)訴”?！坝终簺霾w去”,以景結(jié)情，而景外流離飄蕩之意無(wú)窮無(wú)盡。杜甫所謂“篇終接混?！币?jiàn)于此境。

“詞的詠物在于似與非似，不粘不脫之間，要在得其神似。此詞是比較充分體現(xiàn)這一原則的。對(duì)群雁南翔和江南水鄉(xiāng)活動(dòng)寫(xiě)得生動(dòng)逼真，又得其神似，把握到秋雁的特性而又深于寄興。有如史邦卿《雙雙燕·詠燕》那樣刻畫(huà)入妙。作者頗受史邦卿的影響。在這基礎(chǔ)上又體現(xiàn)了： 一，“境生象外、意在言表”(《王鶴尹詩(shī)序》);二，“身世之感，別有凄然言外者。(《樂(lè)府補(bǔ)題跋》),所以寄概遙深。寫(xiě)群雁南飛，江南流離飄蕩。在群雁的直接形象之外，使讀者通過(guò)想像和聯(lián)想生發(fā)出一種意境，仿佛作者在表現(xiàn)流民從西北流浪到江南的悲慘生活，同時(shí)又寄托了作者對(duì)流民深刻的民同情。寫(xiě)群雁而寄寓主觀情志如此。劉勰所謂“觸興致情”。(《文心雕龍·比興》)自然有無(wú)限的哀感見(jiàn)于言外。讀者又可根據(jù)由群雁的直接形象所生發(fā)的象外意境，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)際和作者個(gè)人遭遇，再深化自己的想象和聯(lián)想，還可以藝術(shù)地把握意境的更深層次。如將李自成起兵，清人入關(guān)前后流民南遷，以及南遷后的悲慘生活，和作者流落云中的凄涼身世等等一并考察，不難體會(huì)出詞中無(wú)限自傷和傷民的深層意緒。如結(jié)拍“又蘸涼波飛去”一語(yǔ)，群雁的流離飄蕩，流民的流浪遷徙及作者個(gè)人的落魄飄零，無(wú)終無(wú)止，在不同意境層次中渾然可感！ 綜觀全詞，寫(xiě)群雁固然自然微妙，得其神似，情志的寄托也很深遠(yuǎn)。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)離亂和自己的凄苦生活深刻感驗(yàn)，長(zhǎng)期郁積之后，一旦見(jiàn)群雁南翔所觸發(fā)的情興。既忠厚又沉郁，成為詠物詞的杰作。陳廷焯曰：“竹垞《長(zhǎng)亭怨慢》詠雁，‘結(jié)多少悲秋儔侶’云云，感慨身世，以凄切之情，發(fā)哀婉之調(diào)，既悲涼又忠厚?！彼汛嗽~與王土禎《秋柳》詩(shī)： “相逢南雁多愁侶，好語(yǔ)西鳥(niǎo)莫夜飛”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為純是“滄桑之感”。(《白雨齋詞話》卷三)點(diǎn)出了主題的重大歷史意義。但他只看到作者感慨身世，沒(méi)有看到太息流民，有自傷而無(wú)傷民之意。這是片面的。我們看作者的其他詞作，傷民的情意何其深摯。如《百字令》度居庸關(guān)：“十二陵園(合后崇禎帝思陵為十三陵)風(fēng)雨暗，響遍哀鴻離獸?！薄杜孟伞どＧ由弦?jiàn)白燕》:“問(wèn)何事沙際飄零，惹西去潘郎鬢都變”,可證。