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| 詩(shī)文 | 《菩薩蠻》 - 宋·辛棄疾 |
| 釋義 | 《菩薩蠻》 - 宋·辛棄疾宋·辛棄疾 書江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 〔造口〕在今江西萬(wàn)安縣西南六十里,亦稱皂口?!灿艄屡_(tái)〕在今江西贛江市西南。清江,這里指贛江?!残腥恕持噶麟x失所的人民。這是追尋當(dāng)年金兵在贛西地區(qū)侵?jǐn)_,人民受害的慘狀?!查L(zhǎng)安〕借指京地汴梁?!渤钣唷呈刮页羁?。〔鷓鴣〕鷓鴣鳥鳴叫聲悲切,叫聲象是在說(shuō):“行不得也哥哥”,借指恢復(fù)中原之舉行不得。 這首詞是作者在任江西提點(diǎn)刑獄時(shí)寫的追懷往事的作品。表現(xiàn)了詩(shī)人抑郁不舒的苦悶。 上片以回憶往事開始,起調(diào)低沉。清清的江水,晝夜不停地向東流去,靜靜無(wú)聲,卻溶進(jìn)了多少孤苦的靈魂,埋葬了多少人的希望,也洗刷了多少恥辱和痛苦。孤鬼野魂的悲聲似隨汩汩江水遠(yuǎn)去又繼上,連綿不斷。這兩句,調(diào)低沉苦澀,意卻空凌悱惻,把江水作為感情盤旋的依托,寓情于景,拙中藏巧,可謂鬼削神雕。向西北遠(yuǎn)眺故京,可惜卻滿眼崎嶇。這兩句以“看”為領(lǐng),把人的思緒以及情境帶向遠(yuǎn)方,詞面上似有清空之感,仿佛遐思萬(wàn)里。“可憐”二字一轉(zhuǎn),清空之感皆無(wú),卻為連綿不斷的山巒所填,實(shí)而澀。青山,忠骨埋得,孤鬼豈難藏。作者的滿目希望和無(wú)限眷念為群山所收,只剩下空空的軀殼,傷心之極,憤懣之深,有山為證,由“可憐”二字闡發(fā)。作者由眼前所見(jiàn),思之無(wú)極;由所不見(jiàn),陷入痛苦,一揚(yáng)一抑,使詞波瀾頓起,情感波動(dòng),沁人心肺,苦澀之情頓生,憤恨之情無(wú)垠。詞面古樸無(wú)華,內(nèi)含卻斑瀾璀璨。 下片以慷慨之詞起始。山雖高峻,怎能遮住東流之水,百川歸海,乃自然賦予其使命。人心思?xì)w,卻是生命的歌唱?!爱吘埂倍猪懥灵_闊,讓人精神為之一振,“不住”與“去”構(gòu)成回環(huán),造成一種連綿不絕的氣勢(shì),磅礴大氣,令人為作者的雄心、信心拍手,為民心的所向頓足,也為歷史的力量歡呼。但謀事在人,成事在天,單有民心,而無(wú)明主,何事能成。作者一介儒生,何能回天。這種雄壯的氣勢(shì)只能是曇花一現(xiàn),如流星逝去,只留下一縷哀思。瑰麗的朝霞固然可愛(ài),但慘淡的夕陽(yáng)會(huì)夜夜縈繞心間。深山的鷓鴣用哀怨的聲音唱出了思?xì)w者的心,吟盡了愛(ài)國(guó)者的情,短暫的歡樂(lè)頃刻為深久的惆悵所代替。四句詞,感情如潮汐,大起大落。希望愈切,絕望愈深。強(qiáng)烈的對(duì)比,使作者的心緒扣住讀者,如琴瑟之諧,動(dòng)人心魄。 全詞以情之起伏牽動(dòng)全篇,于無(wú)我之境顯出自我,感人肺腑?!度碎g詞話》曰:“詞以境界為最上。有境界則自成高局。”作者正是用自己的感情設(shè)置了心中的一片瘡痍的境界,讓讀者去感,去受,去哭,去哀。元代張炎《詞源》說(shuō):“詞要清空,不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧?!弊髡咧~正是以詞面之實(shí)寫情境之虛,讓人有所思;以詞面之虛寫心靈之實(shí),讓人有所感。情如江水奔騰回旋,讀來(lái)哀惋之中見(jiàn)峭拔,清空之中見(jiàn)蒼勁。 |
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