楊基

我家岷山更西住，正見岷江發(fā)源處。三巴春霽雪初消，百折千回向東去。江水東流萬(wàn)里長(zhǎng)，人今飄泊尚他鄉(xiāng)。煙波草色時(shí)牽恨，風(fēng)雨猿聲欲斷腸。

這是一首題畫之作。詩(shī)人眼前也不過(guò)一幅普普通通的山水長(zhǎng)卷罷了，但他由“長(zhǎng)江萬(wàn)里”畫題，一下子就想到了故鄉(xiāng)山水，也真可謂視通萬(wàn)里了。楊基本人生于吳縣，但其故家在嘉州(四川樂山),和蘇東坡攀得上同鄉(xiāng)。施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》道：“‘我家江水初發(fā)源，宦游直送江如海’,確是東坡游金山寺發(fā)端，他人鈔襲不得，蓋東坡家眉州，近岷江，故曰江初發(fā)源?！彼坪鯖]有見過(guò)楊基此詩(shī)，否則就不那么說(shuō)了。你看：“我家岷山更西住，正見岷江發(fā)源處”,與坡詩(shī)比較，并非抄襲，卻十分神似，似乎還在與之爭(zhēng)上游哩。這兩句也確是楊基觀“長(zhǎng)江萬(wàn)里圖”的發(fā)端，他人難以假借。緊接二句“三巴春霽雪初消，百折千回向東去”?！度A陽(yáng)國(guó)志》:“建安六年，璋乃改永寧為巴郡，以固陵為巴東，徙龐羲為巴西太守，是為三巴?！痹?shī)中“三巴”泛指蜀中。岷江之水發(fā)源于川西雪山，匯入長(zhǎng)江，以后“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”(杜甫),再東注大海。盡管流程中有百折千回，終將朝宗于大海。這種自然的趨勢(shì)，不正和人生一樣，和楊基本人經(jīng)歷一樣嗎？本來(lái)是岷山的兒子，卻不會(huì)終老于江源，在人生道途中不斷轉(zhuǎn)徙，其間也有不由自主的原因?！敖畺|流萬(wàn)里長(zhǎng)，人今漂泊尚他鄉(xiāng)”便是抒發(fā)著如此感喟。印度詩(shī)哲泰戈?duì)栍性?shī)云：“河流唱著歌奔向遠(yuǎn)方，而山崖卻站在原地，滿懷依依之情?！睏罨谧云┙鞯耐瑫r(shí)，不也對(duì)自己的發(fā)源地一岷山，滿懷依依神往之情么？這就是最為普遍的一種人情，游子之情。以上六句也可說(shuō)將詩(shī)人萬(wàn)里程、半生事一氣道盡了。
以上都是因觀畫而生所感。如果沒有最末兩句回到畫面上來(lái)，那真是借題發(fā)揮，而并非題畫了。所以這里雖然只有兩句，卻是詩(shī)中很重要的一筆：“煙波草色時(shí)牽恨，風(fēng)雨猿聲欲斷腸?！遍L(zhǎng)江風(fēng)光，以三峽為絕勝?？梢酝茰y(cè)，這“長(zhǎng)江萬(wàn)里圖”的取景，是以長(zhǎng)江三峽為藍(lán)本的。所以畫上有“煙波草色”,同時(shí)又使詩(shī)人聯(lián)想到《水經(jīng)注》所載的三峽漁歌：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！边@“時(shí)牽恨”、“欲斷腸”,又自然地和前文的故鄉(xiāng)之思、飄泊之感挽合。畫面與觀感融為一體。
唐人羊士諤《臺(tái)中寓直覽壁畫山水》云：“蟲思庭莎白露天，微風(fēng)吹竹曉凄然。今來(lái)始悟朝回客，暗寫歸心向石泉?！笨芍^別具手眼的題畫詩(shī)。沈德潛謂其“隨所感觸，無(wú)非歸興，不必作畫者果有此心?！?《唐詩(shī)別裁》)也可以移為《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》評(píng)語(yǔ)。由此我們可以悟到題詠的決竅，即須寫出個(gè)人特殊的感受；如題畫必此畫，“作詩(shī)必此詩(shī)”,便不能給讀者以新鮮的感受。詩(shī)不能給人一點(diǎn)新意，也就沒有寫的必要。