落日悵望

昧旦多紛喧，日晏未遑舍。

落日余清陰，高枕東窗下。

寒槐漸如束，秋菊行當(dāng)把。

借問此何時(shí)？涼風(fēng)懷朔馬。

已傷歸暮客，復(fù)思離居者。

情嗜幸非多，案牘偏為寡。

既乏瑯琊政，方憩洛陽社。

詩人在夕陽西下殘照里，悵然而望，個(gè)中思緒是不言而喻了。詩人沒有用清麗秀句描繪那落日余霞的絢麗，贊賞那深秋山色的幽境，而在淡墨點(diǎn)染中抒發(fā)胸中感觸和生活理想，具有明顯的個(gè)性色彩和時(shí)代折射的影痕。這是一首觸景生情，抒發(fā)情理的詩，但又有它明顯的特點(diǎn)，構(gòu)思不流俗：其一是寓情懷于色彩之中；其二是巧用設(shè)問，自然承接過渡，因此顯得清發(fā)雋致，如白云映水，白露垂珠。

首起兩句似乎與落日暮秋關(guān)系不大，但有深意存焉，堪見深造之發(fā)端。幕府內(nèi)外自早至晚總是紛紛擾擾未能停止，那種“冠蓋縱橫至，車騎四方來”的生活使人煩騷厭倦，這正與結(jié)尾抒懷圓合。惟有落日之后倒余下一些倩陰，方可舒展和眺望，因此“高枕”是虛筆，借用陶潛“閑飲東窗”之意，是藝術(shù)的圓轉(zhuǎn)，既符合思緒，又留下對暮秋景色作淡寫的空隙，為抒懷作引梯。寒槐葉落，秋菊可采，一脈素淡秋色，這不能產(chǎn)生壯懷激烈，當(dāng)也不會(huì)高亢引歌，而惟有緣生與淡散相諧的情懷。春色惹人惱，秋色促人愁，愁而生感，感而抒懷，詩人就是這樣把人們通常的心理和生活感受融進(jìn)了藝術(shù)構(gòu)思里。但馬上轉(zhuǎn)入抒懷就顯得太直和一般，因此詩人在這個(gè)關(guān)節(jié)上又裝上了更為突兀并可去平顯曲的接榫， “借問此何時(shí)，涼風(fēng)懷朔馬”一聯(lián)堪見靈巧匠心。一問一答遂由章節(jié)上的過渡躍為思緒上的銜接。《古詩》：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，詩人用其意，進(jìn)而引發(fā)心懷。北風(fēng)會(huì)引起朔馬對故土的懷戀，那么人呢？更何況處世艱難的詩人呢？

下面就是詩人心懷剖白了：本已為晚歸的“斷腸人”悲傷，更何況又是此景此境，自然會(huì)愈加思念起那些與親人分離而獨(dú)居的人了。詩人似乎是在泛講，然而言外之意已暗示了詩人正是如此，這兩句為進(jìn)一步抒懷作引子。謝脁由于受到一定政治風(fēng)浪的沖擊，孤身出仕，常為自己的處境懷有隱憂。事實(shí)也如此，他最后也因不肯參與廢立皇帝陰謀而遇害。象“旅思倦搖搖，孤游昔已屢”(《之宣城出新林浦向板橋》)正反映了他倦于行旅，過著離鄉(xiāng)背親的孤獨(dú)生涯，所以“已傷”、 “復(fù)思”是詩人深切的生活感觸與必然聯(lián)想。 “情嗜非多”， “案牘偏寡”，自嘆自感，是實(shí)情。自己尚有文才，而欲望也并非太奢，然而生活道路偏偏是艱難，總是離京邑，背親人，旅次他鄉(xiāng)?；谶@樣的處境，那么自然他在最后兩句表達(dá)出自己的內(nèi)心思想。 “瑯琊政”用東漢張宗事，張宗是鎮(zhèn)壓赤眉軍的劊子手，因討伐有功遂遷瑯琊相。詩句用其政為嚴(yán)猛之意。 “洛陽社”是用東晉董京事，董京系隱士，詩句用隱逸之意。這兩個(gè)典故引用得十分巧妙，一人世，一出世，將矛盾統(tǒng)一在自己的生活理想中，即是說，他不想作一個(gè)嚴(yán)于政守的官吏，只求兼有一種散淡悠閑的生活就滿足了。詩人自以為這樣就把矛盾統(tǒng)一起來了，其實(shí)只是反映了他一種矛盾心情罷了，即安于榮仕和畏禍全身的思想矛盾。在另一首詩中他說的“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣”，在實(shí)質(zhì)上也是一種矛盾心境，因此安于榮仕和“懷祿情”顯示其庸俗思想和平庸志趣，所謂求隱逸散淡和“滄洲趣”也只不過是自我安慰和無可奈何的情緒的寫照。當(dāng)然今天來分析，也不能脫離當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境，他的心理也是有其社會(huì)原因的。我們知道南齊一年之內(nèi)(494年)改了三個(gè)年號，換了三個(gè)皇帝。新安王時(shí)，謝脁充任中軍記室.連遷驃騎諮議、中書詔誥、中書郎等職。明帝廢新安王后，雖未馬上受到?jīng)_擊，但王室如此飄搖不定，怎能不心懷戚戚不安呢？怎能不產(chǎn)生隱遁遠(yuǎn)禍的想法呢？由此可見，詩在客觀上還表現(xiàn)了一定時(shí)代的壓抑和政治風(fēng)浪所帶給人們的精神苦悶。這也是謝眺這類抒發(fā)情懷的詩歌獲得思想和歷史價(jià)值的一個(gè)原因。