陸龜蒙

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

如果說：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”(杜甫《佳人》)的幽人形象，折射出了安史之亂時(shí)期詩人杜甫的命運(yùn)、品格和操守，那么透過本詩欲墮未墮的白蓮幽影，也不難讓人看到陸龜蒙的身世遭遇，可以聽到他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)壓抑個(gè)性的控訴，感受到他那孤介狷傲的情性和滿腔的幽怨。這首著名的《白蓮》詩，是典型的托物寓意之作，詩人在白蓮的形象中，深深地灌注了自己的精神品格、審美情趣和對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

“素花”，即白花，此指白蓮?！皠e艷”，指紅蓮。蓮花以紅色為多，翠蓋紅衣，自有一種嬌艷媚人的姿態(tài)，在常人眼中，紅蓮該是蓮花正宗，但詩人卻以“別艷”貶之，似有不屑一顧之情。這當(dāng)然不是詩人對(duì)色彩的偏愛，關(guān)鍵在白蓮那種不事鉛華，凌波獨(dú)立，不以艷麗取悅于人的形象品格，與詩人的情操品行有驚人相似之處，情之所至，使詩人在白蓮形象中看到了自己，故他一反流俗之見而奉白蓮為正宗。婷婷卓立的白蓮，猶如一位超凡脫俗的瑤池仙子，在詩人心中，她應(yīng)該生長在仙界，但眼下她不僅沉淪人間，還遭到俗艷十足、為世俗偏愛的紅蓮的白眼與排擠！面對(duì)著天上人間的歧視，白蓮默默地忍受著，這種無言的高潔，反被俗人嘲笑為不通“人情?！钡钟姓l看到那拂曉凄清月光下，風(fēng)霜侵襲中迎接死神的白蓮，她那如泣如述的幽怨神態(tài)。誰能體察她一腔幽憤哀怨！

人們都說本詩寫出了白蓮的神韻，實(shí)際就是指詩人以寫意寫生之筆結(jié)合，把白蓮將墮未墮的神態(tài)和月曉風(fēng)清的環(huán)境繪了出來，按萊辛的話說，就是選擇了“最富于孕育性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解”(《拉奧孔》)。透過拂曉朦朧月色中白蓮形影相吊的幽姿，她面臨的冷漠天庭、嚴(yán)酷風(fēng)霜、冰涼世情的悲劇命運(yùn)也就不言而喻了。了解了詩人的一生遭遇和性格，在白蓮的身影中，就可以看到詩人形象，在白蓮的無言中，就可以體悟到詩人對(duì)社會(huì)的無聲控訴、對(duì)世俗小人的挑戰(zhàn)。屈子詠蘭、淵明賞菊、板橋愛竹，無不以物寄情，人們不難由這些事物的某些特性，發(fā)現(xiàn)詩人精神所在。在白蓮形象中，歷代秉性正直而命運(yùn)不濟(jì)的知識(shí)分子，不僅看到了詩人陸龜蒙的影子，同時(shí)也找到了自己的影子，所以，本詩也最容易引起他們的情感共鳴，加之詩人創(chuàng)造的意境優(yōu)美動(dòng)人，故轉(zhuǎn)相傳頌，千載不衰，但最主要的因素大抵還是人們對(duì)白蓮這一特殊形象，賦予了特殊的審美意義吧。