陳維崧

秋色冷并刀，一派酸風(fēng)卷怒濤。并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。

殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過(guò)豫讓橋。

此詞作于康熙七年戊申(1668)深秋，作者由北京南行赴中州途中。邢州，今河北邢臺(tái)市，地處邯鄲之北，易縣之南。

全詞結(jié)構(gòu)鮮明，上片寫邢州道中的自然風(fēng)貌和所見之人物氣概，下片抒發(fā)由此而產(chǎn)生的慷慨磊落的懷古之情。

上片開頭兩句“秋色冷并刀，一派酸風(fēng)卷怒濤”，展示了秋色之冷峭。“并刀”指并州(今太原)所產(chǎn)的鋒利刀剪?！八犸L(fēng)”指深秋令人酸目的冷風(fēng)，語(yǔ)出唐李賀《金銅仙人辭漢歌》“魏官牽車指千里，關(guān)東酸風(fēng)射眸子”。作者面對(duì)秋色之荒涼，秋風(fēng)之凄緊，以感如觸體之并刀、感如席卷之怒濤為喻，深示南行途中那種蕭索意緒，但他并未沮喪消沉，相反這種不平靜的狀態(tài)，正激發(fā)出他昂揚(yáng)的意氣。

就在這樣的環(huán)境中，作者看到了一批英武矯健的人物，他們?cè)谒犸L(fēng)勁吹的情況下，毫無(wú)畏懼。他們這些“三河年少客”，并馬馳騁在皂櫟林間，表現(xiàn)出醉后射雕的豪情，這不由地也鼓動(dòng)了作者心中的壯氣。詞句中的“三河”，指邢州一帶地方，在漢代以河內(nèi)、河南、河?xùn)|三郡為三河，邢州屬于三河地區(qū)。作者在同時(shí)南行的許多人中，特意欣賞這些年少人的豪舉，欣賞他們這股英銳之氣，可謂“情有所鐘”。盡管作者此時(shí)已進(jìn)入中年，而且在離開北京之時(shí)，心情非常郁塞，境遇也十分困頓，在留別龔鼎孳的詞中，就有“酒則數(shù)行，食而三嘆，斷盡西風(fēng)烈士腸”(《沁園春·贈(zèng)別芝麓先生》)之語(yǔ)，又有“白雁橫天如箭叫，叫盡古今豪杰，都只被、江山磨滅”(《賀新郎·秋夜呈芝麓先生》)之嘆。而在此時(shí)，面對(duì)這批年輕人，也不禁贊為“粗豪”，使自家胸中的塊壘為之消減。詞中“皂櫟林中醉射雕”，還運(yùn)用了兩個(gè)典故?！霸頇盗帧闭Z(yǔ)出杜甫《壯游詩(shī)》“呼鷹皂櫟林，逐獸云林岡”。“皂櫟林”本齊地，因北方多皂櫟樹，所以此處則是泛指?！吧涞瘛?，用北朝斛律光事。《北史·斛律光傳》載：“光從文襄(高歡)于洹橋校獵，云表見一大鳥，射之正中其頸，形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，丞相屬邢子高嘆曰：‘此射雕手也?！鄙涞袷郑局负澜?，此處用得也很自然。整個(gè)上片，表現(xiàn)作者在旅途中，并沒(méi)有感到凄涼蕭瑟，相反地因三河年少的豪舉，更激勵(lì)了自己勇邁直前的豪情。

下片由邢州深秋的自然風(fēng)光和年少騎馬射雕的情景，引入對(duì)邢州一帶歷史人物的追憶?！皻埦茟浨G高，燕趙悲歌事未消”，邢州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是屬于燕趙的舊地，出現(xiàn)過(guò)許多為后世傳頌的英杰。唐代文豪韓愈，在其《送董邵南序》文中，曾有“燕趙古稱多感慨悲歌之士”之句。他們的事跡，可歌可泣；他們的為人，卓犖崢嶸，千載之下，使人感奮。因而下片便轉(zhuǎn)而懷古?！扒G高”，指荊軻、高漸離。荊軻是燕太子丹的門客，高漸離是荊軻的好友。荊軻出使秦國(guó)謀刺秦王，高漸離作助手，《史記·刺客列傳》有如下的記載：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之至易水之上。既祖取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之音，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！鼻G軻至秦，刺秦王未成被殺，高漸離為替荊軻報(bào)仇，自盲雙目，懷筑入秦，得間，以鉛置筑中，擊秦王不中，被害。荊高事跡，載入史冊(cè)，長(zhǎng)期為世人謳歌傳誦，故詞人以“事未消”稱之。更由“事未消”引出與邢州有關(guān)的另一位豪杰豫讓：“憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過(guò)豫讓橋。”豫讓是春秋末年晉國(guó)上卿智伯的家臣，智伯被趙襄子誅殺，豫讓一心為智伯報(bào)仇，曾漆身為癘，吞炭為啞，謀刺趙襄子，嘗曰：“昔范中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國(guó)士遇我，我故以國(guó)士報(bào)之?！眱蔀橄遄铀@，襄子初釋之，繼獲時(shí)，豫讓求得襄子之衣?lián)糁?，致?bào)仇之意畢，遂自殺。事詳《史記·豫讓傳》。邢州之南，邯鄲之北有豫讓橋。作者時(shí)正南行，故云：“慷慨還過(guò)豫讓橋?！痹~人對(duì)荊、高、豫讓，表現(xiàn)出深度的崇敬與感激之情?！败嚶暫姿?，化用唐駱賓王《于易水送人一絕》“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，“寒”字自帶有感傷成分。而以“慷慨”兩字寫過(guò)豫讓橋之心態(tài)，也是對(duì)豫讓始終不移的復(fù)仇心理之贊嘆，在精神上展示自己不斷抗?fàn)幍挠職夂托拍睢?/p>

大凡吊古懷古之作，大多寄寓著作者自己借古傷今的意向。陳維崧在少年時(shí)代，深受其父師的影響，他的父親陳貞慧，是復(fù)社四公子之一，明亡以后，閉居土室不入城市者十二年，始終不忘故國(guó)。他的老師陳子龍、吳應(yīng)箕，友人夏完淳，都為抗清而殉國(guó)。他身經(jīng)國(guó)家的巨變，在精神上所造成的傷痛，雖已逐漸平復(fù)，但在心靈深處的意識(shí)則是不可泯滅的。因此，他在漂泊中道經(jīng)邢州——這古代多感慨悲歌之士的燕趙舊地，不由地憶起荊、高、豫讓等人，流露出感傷其遭遇，而又敬慕其義烈的心情，是可以理解的。

從這首詞的藝術(shù)本身而言，也具有深沉而激昂的魅力，所以陳廷焯《白雨齋詞話》對(duì)此詞上片評(píng)為“骨力雄勁”，對(duì)下片則評(píng)為“不著議論，自令讀者怦怦心動(dòng)”。在令詞中能盡情傾吐，波瀾壯闊，自是杰作。