昭陽(yáng)為楚伐魏^①,覆軍殺將，得八城；移兵而攻齊。陳軫為齊王使，見(jiàn)昭陽(yáng)。再拜賀戰(zhàn)勝，起而問(wèn)：“楚之法，覆軍殺將，其官爵何也？”昭陽(yáng)曰“官為上柱國(guó)^②,爵為上執(zhí)圭^③。”陳軫曰：“異貴于此者^④,何也？”曰：“唯令尹耳?！标愝F曰：“令尹貴矣，王非置兩令尹也。臣竊為公譬，可乎？楚有祠者^⑤,賜其舍人卮酒^⑥。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇日：‘吾能為之足^⑦?！闯桑蝗酥叱?，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒^⑧。今君相楚而攻魏，破軍殺將，得八城，不弱兵^⑨,欲攻齊，齊畏公甚。公以是為名^⑩,亦足矣。官之上，非可重也⁽¹¹⁾。戰(zhàn)無(wú)不勝，而不知止者，身且死，爵且后歸⁽¹²⁾,猶為蛇足也?！闭殃?yáng)以為然，解軍而去。

【注釋】 ①昭陽(yáng)：楚懷王的將軍。 ②上柱國(guó)，楚國(guó)官名。 ③上執(zhí)圭：楚國(guó)最高的爵位。 ④異：格外。 ⑤祠者：祭祀的人。 ⑥舍人，王公貴人身旁管事的人。卮(zhi,音知):酒器。卮酒：一卮酒，一壺酒。 ⑦為之足，給蛇畫(huà)上腳。 ⑧亡：失。 ⑨弱兵：削弱兵力。 ⑩以是為名：以此成名。 (11)重；重迭。 (12)后歸：歸于后人。

【今譯】 昭陽(yáng)為楚國(guó)攻打魏國(guó)，殺死魏將，擊潰魏軍，占領(lǐng)了八座城池；按著又移軍進(jìn)攻齊國(guó)。陳軫作為齊王的使節(jié)，去見(jiàn)昭陽(yáng)。他俯身拜賀昭陽(yáng)取得戰(zhàn)功，然后直起身問(wèn)道：“按楚國(guó)的規(guī)定，擊潰敵軍，斬殺敵將，會(huì)得到什么官爵？”昭陽(yáng)道：“官，可當(dāng)上柱國(guó)；爵，可得上執(zhí)圭。”陳軫道：“比這更為尊貴的是什么官爵呢？”昭陽(yáng)道：“那只有令尹了。”陳軫道：“令尹最為尊貴，楚王不會(huì)設(shè)置兩個(gè)令尹哪！我為您打個(gè)比方，可以嗎？楚國(guó)有個(gè)祭祀的人，他賞給隨侍左右的人一壺酒。這些人互相商量道：‘幾個(gè)人一起喝吧，不夠，一個(gè)人喝才富富有余。咱們?cè)诘厣袭?huà)條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好誰(shuí)就喝酒?！粋€(gè)人先畫(huà)好了蛇，端過(guò)酒準(zhǔn)備喝下去。他左手拿著酒壺，右手畫(huà)著蛇道：‘我能給它畫(huà)上腳?！_還未畫(huà)好，另一個(gè)人蛇畫(huà)成了。他奪下還在畫(huà)腳的那個(gè)人的灑壺，說(shuō)道：‘蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)上腳呢？’于是喝下了那壺酒。畫(huà)蛇腳的，最終喪失了喝這壺酒的機(jī)會(huì)。如今您輔佐楚國(guó)，攻打魏國(guó)，擊破魏軍，殺死魏將，攻陷八座城池，手下未有損失，現(xiàn)在又想進(jìn)攻齊國(guó)，齊國(guó)對(duì)您怕得很。您因此名聲大振，這也足夠了。而在上柱國(guó)的官位之上，不會(huì)再設(shè)一個(gè)上柱國(guó)啊。戰(zhàn)無(wú)不勝，卻不懂適可而止的人，總有一天會(huì)身置死地、爵歸他人，這就如同畫(huà)蛇添足一樣啊?！闭殃?yáng)認(rèn)為陳軫說(shuō)的有道理，便罷兵而去。

【集評(píng)】 清·張星徽《國(guó)策評(píng)林》:“軫說(shuō)與養(yǎng)由基教射之喻頗同，如聽(tīng)江左諸公塵談，玉屑霏霏而下，撲去俗塵三斗許?！?br>
【總案】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的謀臣策士在游說(shuō)或進(jìn)諫時(shí)，往往喜歡運(yùn)用一些寓言，以加強(qiáng)論說(shuō)的生動(dòng)性和說(shuō)服力，這也形成了《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)的一個(gè)特色。本篇寫(xiě)陳軫勸阻楚將昭陽(yáng)進(jìn)攻齊國(guó)時(shí)，便運(yùn)用了“畫(huà)蛇添足”的寓言。這個(gè)寓言本身耐人尋味，它嘲諷了被勝利沖昏頭腦的人，違背客觀現(xiàn)實(shí)，一味逞強(qiáng)好勝，到頭來(lái)落得個(gè)節(jié)外生枝、事與愿違的下場(chǎng)。其時(shí)昭陽(yáng)為楚伐魏，“破軍殺將，得八城，不弱兵，欲攻齊”,與那個(gè)先畫(huà)好蛇的舍人一樣，正處得意之時(shí)。陳軫以“為蛇足者，終亡其酒”的教訓(xùn)告誡昭陽(yáng)，勸他罷兵休戰(zhàn)，適可而止，否則不僅得不到賞賜，而且“身且死，爵且后歸”。昭陽(yáng)聽(tīng)罷，終于翻然有悟，“解兵而去”。使生硬的說(shuō)教變得生動(dòng)感人，使枯躁的道理變得俚俗形象，這正是本篇使用寓言所產(chǎn)生的效果。