陶淵明辭《歸去來(lái)兮辭·并序》

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得； 饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役； 于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！ 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求！ 悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑兮欲何之？ 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)乎天命復(fù)奚疑！

(據(jù)四部叢刊影印宋本《箋注陶淵明集》)

晉安帝義熙元年(405)仲秋，作者出仕為彭澤縣令，只八十多天就辭官歸去，后來(lái)寫(xiě)成本篇，表達(dá)他對(duì)仕途的厭棄和歸隱后生活、心情的恬適。這是他生活道路重行選定、仕與隱的矛盾獲得解決的一個(gè)標(biāo)志。

全篇分三大段。前兩段各用“歸去來(lái)兮”領(lǐng)起，第三段“已矣乎”以下是全篇的總結(jié)。

第一段寫(xiě)了決意辭官歸去時(shí)的心情，也寫(xiě)了歸家途中所經(jīng)、到家情狀和回歸家園后的生活。

作者決意棄官歸去，一開(kāi)頭就明白說(shuō)出是受了田園的召喚：“田園將蕪胡不歸？”其中也含有自責(zé)。出仕得祿，是心為形役，違拗了本性，幾度從官，已經(jīng)深嘗這種況味?，F(xiàn)在是覺(jué)悟了，所以決意擺脫，一時(shí)心情顯得十分復(fù)雜?！凹茸砸孕臑樾我邸绷?，有對(duì)過(guò)去出仕的自悔，又有覺(jué)醒后的自寬，也有對(duì)未來(lái)的自勉，總的見(jiàn)出心境歸于寧?kù)o、平衡。

“舟遙遙……”以下就落到了“歸”字。彭澤去家百里，須經(jīng)由水陸途程。水行時(shí)，扁舟遙遙地輕飏，衣襟隨風(fēng)飄拂，心旌也一樣輕快地飛動(dòng)。陸行時(shí)，既急切地向行人問(wèn)路，又恨晨光熹微，家山難見(jiàn)。這都流露出作者歸程中的急切的心態(tài)。

舊宅終于在望，內(nèi)心的歡快使他加速了腳步?；氐郊抑?，不出所料，園中三徑已漸荒蕪，所幸松菊無(wú)恙。這里，有僮仆、稚子的欣然相迎，有家釀的清酒湛然在樽，作者開(kāi)始享有脫離心為形役的家居之樂(lè)。

篇首就提“田園”，以下先重點(diǎn)寫(xiě)“園”。在官時(shí)牽念著將告荒蕪的林園，而今已可日日相親。容膝易安，荊扉常閉。南窗可以寄傲，庭柯盡夠怡顏。加以在遠(yuǎn)觀、流憩中朝看白云無(wú)心地飄出山岫，暮看鳥(niǎo)兒因倦飛而歸來(lái)； 陽(yáng)光漸漸變得昏暗，攀撫著依舊“卓然見(jiàn)高枝”的孤松戀戀不去。在園里，作者獲得了恬適和滿足，也找到了精神上的知己和同調(diào)，有著為官時(shí)無(wú)從得到的佳趣。

第二段“請(qǐng)息交以絕游”以下，仔細(xì)對(duì)未來(lái)生活作了安排。自己“性剛才拙，與物多忤”(《與子儼等疏》)，世既棄我，我亦棄世； 那么，就讓我息交絕游再無(wú)他求。家人親舊的知心話語(yǔ)和琴書(shū)，已經(jīng)夠消憂自樂(lè)了。春天來(lái)時(shí)，農(nóng)務(wù)將興，料理漸已荒蕪的田畝，將成為生活中的主要內(nèi)容——作者特別寫(xiě)到了“田”。田事之外，就是駕上車(chē)或劃起船，高丘深壑，任意遨游。賞盡早春的林木山泉，看足萬(wàn)物，欣欣向榮，當(dāng)然也會(huì)偶爾感到自己的行將長(zhǎng)逝。

末段綜合辭意，作為結(jié)尾，以“已矣乎”開(kāi)端，有如《楚辭》的“亂”。《楚辭·惜誓》之末，首先單用“已矣哉”; 《離騷》末章在“亂曰”下以“已矣哉”興嘆。作者在《感士不遇賦·序》里有“三閭(指屈原)發(fā)‘已矣’ 之哀”句，可見(jiàn)這里用“已矣乎”也是含有若干哀意的。接著先用三個(gè)問(wèn)句自詰自責(zé)，強(qiáng)烈表現(xiàn)自己在世之日無(wú)多，應(yīng)該順依心性，自決去留，無(wú)需再遑遑地東西奔走。繼之申說(shuō)自己不求富貴，無(wú)意游仙。植杖耘耔和經(jīng)紀(jì)衣食之外，可以登皋舒嘯，臨流賦詩(shī)。委運(yùn)乘化，以盡天年； 樂(lè)天知命，無(wú)所疑懼。這是具有峻潔人格和曠達(dá)胸懷的詩(shī)人的坦誠(chéng)宣告。所謂委心順性、樂(lè)天知命，實(shí)際是和篇首所提“以心為形役”尖銳對(duì)立的。開(kāi)頭提到“悲”，結(jié)處點(diǎn)出“樂(lè)”，也顯示先后心境迥異。

全文真摯飄逸，發(fā)自肺腑，蘊(yùn)含著熱烈情感。在結(jié)構(gòu)上取大開(kāi)大闔形式，選語(yǔ)精練形象，有時(shí)用比興表意，篇幅雖然不大，卻圓滿地表達(dá)了主旨。句式長(zhǎng)短多變，間或雜以對(duì)偶，隔句用韻，逐節(jié)改變韻腳，因而產(chǎn)生特有的音韻諧協(xié)之美。歐陽(yáng)修曾評(píng)謂：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”(李公煥《箋注陶淵明集》引)清陳知柔也說(shuō)： “蓋其詞高甚，晉宋而下，欲追躡之不能?！?《休齋詩(shī)話》)可見(jiàn)歷來(lái)對(duì)它評(píng)價(jià)之高。

辭賦之祖是屈原、宋玉的作品，漢代在這基礎(chǔ)上發(fā)展成大賦，本篇已經(jīng)擺脫舊型而創(chuàng)新體，風(fēng)格也有不同。清代評(píng)論家劉熙載曾經(jīng)指出陶賦高逸，可和屈賦的纏綿，枚乘、司馬相如的巨麗并列，并說(shuō)：“屈子辭，雷填、風(fēng)颯之首； 陶公辭，木榮、泉流之趣。雖有一激一平之別，其為獨(dú)往獨(dú)來(lái)則一也?！?《藝概·賦概》)

序文委婉敘說(shuō)出仕為彭澤令和辭官歸去的過(guò)程和當(dāng)時(shí)心情，彌補(bǔ)辭中所未足，可相為表里。文筆雅淡自然，是極為純凈而淵然有深味的散文佳作。