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詩文 隱逸之士只優(yōu)于貪榮戀勢人,畢竟在行道濟時者之下。君子重之,所以羞富貴利達之流也。若高自標(biāo)榜,塵視朝紳而自謂清流,傲然獨得,則圣世之罪人也。夫不仕無義,宇宙內(nèi)皆儒者事,奈之何潔身娛己棄天下理亂于不聞,而又非笑堯舜稷契之儔哉?使天下而皆我也,我且不得有其身,況有此樂乎?
釋義

隱逸之士只優(yōu)于貪榮戀勢人,畢竟在行道濟時者之下。君子重之,所以羞富貴利達之流也。若高自標(biāo)榜,塵視朝紳而自謂清流,傲然獨得,則圣世之罪人也。夫不仕無義,宇宙內(nèi)皆儒者事,奈之何潔身娛己棄天下理亂于不聞,而又非笑堯舜稷契之儔哉?使天下而皆我也,我且不得有其身,況有此樂乎?

【名句】隱逸之士只優(yōu)于貪榮戀勢人,畢竟在行道濟時者之下。君子重之,所以羞富貴利達之流也。若高自標(biāo)榜,塵視朝紳而自謂清流,傲然獨得,則圣世之罪人也。夫不仕無義,宇宙內(nèi)皆儒者事,奈之何潔身娛己棄天下理亂于不聞,而又非笑堯舜稷契之儔哉?使天下而皆我也,我且不得有其身,況有此樂乎?予無用世具,行將老桑麻間,故敢云。

【譯文】隱逸之士只優(yōu)于貪榮戀勢的人,畢竟得排在行道濟時的人之下。君子尊重隱逸之士,是要以他們來羞辱那些富貴利達之流??!如果隱逸者自我標(biāo)榜清高,把朝中官吏視作塵土,自稱清流,傲然自得,則是圣世中的罪人了。如果遵循不義的時代不出仕的原則,可宇宙內(nèi)的事情都是儒者該管的事,怎么能潔身自樂、對世道的治亂不聞不問,還要嘲笑堯、舜、稷、契這類的圣賢呢?如果天下都是隱逸的人,那么這些人連生活下去都不可能,哪還會有隱逸的快樂呢?我沒有用世的才能,很快就要老死在故鄉(xiāng)的田園中,所以才敢說這些話。


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更新時間:2026/5/15 15:16:43