劉 基

古戍連山火，新城殷地笳。
九州猶虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅燒不盡，時(shí)見兩三花。

這首五律，大約寫于元代末年。詩(shī)歌描摹了邊城蕭索、凄涼景色，是當(dāng)時(shí)元末動(dòng)亂社會(huì)的反映。以下分聯(lián)講說(shuō)。

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首聯(lián)：戰(zhàn)火漫天

　　古戍連山火，新城殷地笳。
這里的連山火，指的是遍地戰(zhàn)火；殷地笳，是說(shuō)軍中胡笳之聲震天動(dòng)地?！耙蟆?yǐn引),震動(dòng)聲。司馬相如《上林賦》有云：“殷天動(dòng)地”。這是說(shuō)，不論是古昔軍事邊城，還是當(dāng)今新興城鎮(zhèn)，都籠罩在一片戰(zhàn)火硝煙之中。

頷聯(lián)：農(nóng)村凋蔽

　　九州猶虎豹，四海未桑麻。
“九州”與“四?！眱删洌谠?shī)律上是一正正相對(duì)的對(duì)偶聯(lián)；在語(yǔ)義上是相生相釋的互文句法。它都是說(shuō)華夏大地“虎豹橫行，桑麻不栽”,農(nóng)村是一片凋蔽敗象，廣大人民正處于火熱水深的死亡線邊緣。

頸聯(lián)：江山蒙難

　　天迥云垂草，江空雪覆沙。
這是說(shuō)，天遠(yuǎn)云低，莽莽草野盡蕭索；江寒空寂，茫茫平沙蓋冷雪。這是什么景象？原來(lái)的華夏大好河山，橫遭鐵蹄蹂躙，現(xiàn)今正在蒙難！ 何以見得？ 因?yàn)?，在這一聯(lián)，詩(shī)人用“比”法言事，透過(guò)那些喻象與意象，令人看到的是它要提示人們的本質(zhì)之象。

尾聯(lián)：時(shí)代春天將至

　　野梅燒不盡，時(shí)見兩三花。
在這聯(lián)上，詩(shī)人化用了白居易《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的詩(shī)意，略加改易，成為全詩(shī)的結(jié)尾。這是詩(shī)人匠心的表現(xiàn)。別忘記，劉基既是一名杰出的散文家、詩(shī)人，他更是一位著名的政治思想家和軍事謀略家。他的詩(shī)人的敏銳和謀略家的天賦，對(duì)元末社會(huì)進(jìn)行了縝宻觀察，得出一個(gè)顛撲不破的道理，即：得道者存，失道者亡。詩(shī)人在此預(yù)告大家：元蒙社會(huì)易代風(fēng)云即將到來(lái)！
這是本篇的“詩(shī)眼”所在，也是此詩(shī)終極的主旨。

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從這首詩(shī)和他其他詩(shī)文得知，劉基的文學(xué)創(chuàng)作原則是：有益于社會(huì)為其出發(fā)點(diǎn)，重視思想內(nèi)容，為其主要準(zhǔn)則，當(dāng)然也不廢棄形式美的追求。所以，劉基詩(shī)文的共同特點(diǎn)是：時(shí)代氣息濃，內(nèi)容比較充實(shí)，具有真情實(shí)感。葉蕃說(shuō)其詩(shī)，“或憤其言之不聽，或郁乎志之弗舒，感四時(shí)景物，托風(fēng)月情懷，皆所以寫其憂世拯民之心”。(《寫情集序》)為此，特再引劉基的另一首五言古風(fēng)《感懷》于下——
　　古人盜天地，利源不可窮； 今人盜農(nóng)夫，歲莫山澤空。紛紛九衢內(nèi)，連袖如長(zhǎng)虹； 共笑沮溺鄙，各事浙冶雄。悠悠方自始，兗兗何時(shí)終？
這首詩(shī)也是寫于元代末年。詩(shī)人從社會(huì)暴露的種種反?，F(xiàn)象，有感于元代統(tǒng)治階級(jí)只知酷殘地壓榨和掠奪人民，不重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且反而恥笑躬耕士人的俗鄙。于是，寫下了這首古風(fēng)，給予無(wú)情的揭露，且表示自己的愿望：及早結(jié)束這種統(tǒng)治！ 詩(shī)歌的末句告知大家詩(shī)人的這個(gè)心愿。