循聲就勢：樂音概念上的自然主義
樂音在音樂里如同細(xì)胞之于人體，因此對樂音概念的不同認(rèn)識直接導(dǎo)致對音樂的不同界定。 相當(dāng)長的一段時(shí)間，基......
參差音序：音律與音階
古人云：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”中華民族的先祖，站立在他們特定的時(shí)空維度，仰觀穹窿星斗，俯察四時(shí)......
漢族文化與周邊少數(shù)民族文化之于音樂文化
龍，是中華民族的象征。它的形象在我們這片土地上出現(xiàn)得很早。夏后氏(建立了夏王朝的部落)的先人以龍為圖騰(......
宗法文化、巫史文化之于音樂文化
先秦之際，莊嚴(yán)、恢宏的雅樂所背負(fù)的“移風(fēng)易俗”重任，足以顯現(xiàn)早期宗法文化的藝術(shù)風(fēng)格屬現(xiàn)實(shí)主義范疇，它似......
儒、道、釋之于音樂文化
從某種意義上說，有什么樣的哲學(xué)，就有什么樣的音樂文化。德國古典音樂的成就與德國古典哲學(xué)的成就是并駕齊驅(qū)......
韻味：波狀動(dòng)感形式
韻味是中國傳統(tǒng)音樂的靈魂。因?yàn)?，韻味在音樂中的地位舉足輕重——唱得越有韻味的演員，就越成功。那么，韻味......
經(jīng)典之美
程式化現(xiàn)象，在中國傳統(tǒng)文化中十分普遍，在音樂領(lǐng)域里最突出者首推戲曲音樂。因?yàn)閼蚯@種綜合性藝術(shù)，是以程......
形繁味多
以《易》的整體形象思維與禮樂思想熏陶的中國人，喜歡用一定的形式安排所有的事情。如五行說，五方、五聲、五......
脈似根同：融通效應(yīng)
無論是迫于社會(huì)規(guī)范對心理的控制，還是中國文人階層的敏感與無奈、中國婦女的底層心態(tài)，都必然造成或強(qiáng)化為收......
育葩土壤：存在背景
任何一個(gè)民族、一個(gè)地域的審美傾向，都有其復(fù)雜的形成原因。例如，有人認(rèn)為寒冷地域的人需要熱能，因此喜歡厚......
栽花之術(shù)：創(chuàng)構(gòu)手法
“……千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。......
芳甸雜英：內(nèi)韻外意
音樂，是表情藝術(shù)。在各個(gè)藝術(shù)部類里，音樂表現(xiàn)情感的幅度最大。斯梅塔納的《沃爾塔瓦河》有洶涌澎湃的撞擊波......
觀演之間：參與方式
音樂廳音樂、酒吧音樂，都是以音樂的觀演場合即觀演方式為劃分依據(jù)的稱謂。有意思的是，這種稱謂雖只用觀演場......
手舞足蹈：綜合方式
說到中國民間音樂，我們的腦際總會(huì)浮現(xiàn)載歌載舞的場面，這是因?yàn)?，在中國民間音樂里，與其它藝術(shù)部類攜手共存的......
江濤推浪：傳承方式
文化的存在需要傳承，文化的發(fā)展需要傳承。傳承方式在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)屬審美生產(chǎn)的一部分。西方古典音樂的傳承主......
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