風(fēng)格類·千鈞筆力的宋詞賞析

【依據(jù)】張功甫，名镃，善填詞。當(dāng)即席作《賀新郎·送陳退翁分教衡湘》云：“桂隱傳杯處(下略)?！贝嗽~首尾變化，送教官而及陰山狂虜，非善轉(zhuǎn)換不及此。末句“呼翠袖，為君舞”六字又能喚回結(jié)煞，非千鈞筆力未易到此。辛稼軒有“憑誰(shuí)喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚”，此末句似之。(楊慎《詞品》卷六)

【詞例】

賀 新 郎

張 镃

陳退翁分教衡湘，將行，酒闌索詞，漫成。

桂隱傳杯處。有風(fēng)流、千巖韻勝，太丘遺緒。玉季金昆霄漢侶，平步鸞坡?lián)]塵。 莫便駕、 飛帆煙渚。 云動(dòng)精神衡岳去， 向君山、 帝樂鏘韶濩。蘭藝畹，吊湘楚。 南湖老矣無(wú)襟度。 但尊前、 踉蹡醉影， 帽花顛仆。 只恐清時(shí)專文教， 猶貸陰山狂虜。 臥錦帳、 貔貅鉦鼓。 忠烈前勲赍萬(wàn)恨，望神都、 魏闕奔狐兔。呼翠袖，為君舞。

【解析】 “千鈞筆力”指作者寫作能力之強(qiáng)大，清·葉燮論詩(shī)歌創(chuàng)作的主客觀關(guān)系，提出理、事、情與才、膽、識(shí)、力的論點(diǎn)。理、事、情是存在于客觀自然本身及其發(fā)展規(guī)律，詩(shī)歌創(chuàng)作就是要反映客觀的理、事、情，是按藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)來表現(xiàn)的； 才、膽、識(shí)、力是創(chuàng)作的主觀條件，他指出：“人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆墨畏縮，無(wú)識(shí)則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家”。在四者中，“識(shí)”居首位、無(wú)識(shí)，則才、膽、力無(wú)所依托。葉燮的物我統(tǒng)一、主客觀統(tǒng)一創(chuàng)作論，是系統(tǒng)而有獨(dú)創(chuàng)性的見解，把“筆力”放在這系統(tǒng)內(nèi)作完整理解是重要的。

我們看詞例，張镃字功甫，號(hào)約齋，西秦人，居臨安 (今杭州)，官奉義郎，直祕(mì)閣，有 《南湖集》，《玉照堂詞》一卷。他家豪奢，又能詩(shī)詞，喜與名士大夫交游，《齊東野語(yǔ)》 稱 “其園地聲妓服玩之麗，甲天下?！彼?《賀新郎》 乃為送友人分教衡陽(yáng)而作，即去湖南作教官。詞上片寫送行盛宴及其祝詞?！肮痣[”乃張镃南湖園林所在地，南湖即今杭州城北白洋池。前幾句寫他在南湖名園設(shè)宴傳杯，湖光山色，“千巖韻勝”，“玉季念昆”指同宴者皆貴人名士?！熬健痹诙赐ズ?，陳退翁將去奏響帝王之樂“韶”“濩”，并樹蘭藝苑，憑吊屈子。此行既光大華夏文明，又可大展鴻才。此詞一開始即寫得氣象恢宏，華麗多采，立論得體，比喻恰當(dāng)，表現(xiàn)作者高超的膽識(shí)、才力，披露的情感亦真摯動(dòng)人。

下片開始述自己年老，只能為友人壯行，助威?！澳虾蹦俗苑Q，以自己的醉飲酣舞、年老不支、帽花跌落、襯托友人年輕有為，寄托著自己的希望。接著聯(lián)系到國(guó)家大事，此雖“清時(shí)”，但國(guó)家多難，偏安一隅：“猶貸陰山狂虜”，是說狂虜欠帳 (所欠血債) 尚未收回，指金、元入侵者?！板\帳、貔貅、鉦鼓”指許多愛國(guó)將士正在浴血苦戰(zhàn)，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。北方已淪陷了，“忠烈前勛”指陣亡先烈，留下萬(wàn)千憤恨； 而原來神都舊京，變?yōu)楹帽甲叩幕臎鲋幜?，這也是所有中國(guó)人的憤恨，陳退翁雖是掌管文教，但國(guó)家興亡卻是當(dāng)務(wù)之急，可見此行責(zé)任重大。下片寫得義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)豪放，越寫越激動(dòng)，一瀉千里；但突然以“呼翠袖，為君舞”。作結(jié)，喚歌妓起舞，為友人壯行，與起首照應(yīng)緊密，并貼題送別。能在這樣大放之際忽然收束住，確需有“千鈞之力”方能挽回。這當(dāng)然是張镃膽識(shí)、才、情過人所致，從此詞中可充分顯示出來。這也說明作者不僅僅是一個(gè)躭于豪奢的貴公子，也是一名愛國(guó)老志士。豪飲不忘憂國(guó)，難能可貴。此詞將其襟懷全披露，非大手筆，不能作出。

楊慎還認(rèn)為此詞末句與辛棄疾詞“憑誰(shuí)喚取，盈盈翠袖，揾英雄淚”相似，辛詞此句見其所作《水龍吟·登建康賞心亭》(“楚天千里清秋”)寫辛棄疾登南京江邊高亭，眺望大好河山，抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤心情，末句以“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”(楊慎引詞與原作稍有出入，可能他記得不確切。)作結(jié)，張镃詞末句確從此句化出，雖相似，又有不同處： 辛棄疾詞是虛寫，作問句，意為誰(shuí)能喚起美人來安慰失意英雄呢？張镃末句是實(shí)寫，他有能力喚取紅巾翠袖，為之歌舞，以壯行色。

“千鈞筆力”既指作者藝術(shù)功力之巨，能放得開，收得起，力挽狂瀾； 又用以指詞作風(fēng)格豪放，偉力千鈞，氣勢(shì)雄健。因?yàn)樽髡呒扔星рx筆力，其作品當(dāng)然有偉力之美，陽(yáng)剛之美，與撫媚、柔麗不同。張镃此詞雖也有紅巾翠袖，歌舞傳杯，但仍能使人感到有博大胸襟，恢宏氣勢(shì)，千鈞筆力，體現(xiàn)一種陽(yáng)剛之美，讀之使人振奮。

辛棄疾一首同調(diào)送別名詞《賀新郎·別茂嘉十二弟》： “綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑。更長(zhǎng)門、翠輦辭全闕?？囱嘌?，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿坐衣冠似雪。正壯士、悲歌未澈。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月?！币彩且皇子兄рx筆力的杰作，抒發(fā)了作者的悲壯心情，以問語(yǔ)作結(jié)，韻味無(wú)窮。

陽(yáng)剛之美是中外美學(xué)上一個(gè)重要范疇，或說是豪放美與婉約美，西方美學(xué)理論稱“雄偉”或“崇高”，“秀美”或 “優(yōu)美”。這也是美的兩種主要形態(tài)，姚姬傳在《復(fù)魯絜非書》 中曾論及陽(yáng)剛之美，并作形象化的描述：“如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。”這種詩(shī)詞，發(fā)揚(yáng)蹈厲，偉力千鈞，有著強(qiáng)烈的鼓舞人心的力量，千百年來一直受到人民的喜愛。這種豪放之詞，有著較高的思想境界，體現(xiàn)了“才、膽、識(shí)、力”的統(tǒng)一，特別是其中抒發(fā)的憂國(guó)憂民、愛國(guó)主義精神，至今仍值得珍視。