風(fēng)格類·氣骨豪邁的宋詞賞析

【依據(jù)】晦庵先生回文詞，幾于家弦戶誦矣。其檃括杜牧之九日齊山登高水調(diào)歌頭一闋，氣骨豪邁，則俯視辛、蘇，音韻諧和，則仆命秦、柳。洗盡千古頭巾俗態(tài)。詞云：“江水浸云影，鴻雁欲南飛?！?(王弈清《歷代詞話》 引 《讀書(shū)續(xù)錄》語(yǔ))

【詞例】

水調(diào)歌頭

朱 熹

江水浸云影，鴻燕欲南飛。攜壺結(jié)客何處，空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊?？安鍧M頭歸。風(fēng)景今朝是，身世昔人非。酬佳節(jié)，須酩酊，莫相違，人生如寄，何用辛苦怨斜暉。不盡今來(lái)古往，多少春花秋月，那更有危機(jī)。與問(wèn)牛山客，何必淚沾衣！

【解析】氣骨豪邁，即感情豪放，不可羈勒。

朱熹的這首 《水調(diào)歌頭》詞牌下標(biāo)有“隱括杜牧之齊山詩(shī)”，“隱括”意思是指對(duì)原作的內(nèi)容、語(yǔ)言加以剪裁、修改而成新作。杜牧詩(shī)原題《九日齊山登高》，其詩(shī)如下：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！ ”杜牧是一個(gè)出身仕宦之家的才子、詩(shī)人，宦海沉浮，感慨頗多； 朱子為一代哲人。二人竟同聲共慨詠出如此豪邁之作，實(shí)為難得。

此詞上片前兩句寫(xiě)景： “江水浸云影，鴻燕欲南飛。”江水清澈，水面倒映著云影詞境清空、曠遠(yuǎn)?！敖弊职烟摕o(wú)縹緲的云實(shí)物化了，好象是一塊織物浸在水中，表現(xiàn)出作者煉字的功夫?！傍櫻嘤巷w”即是寫(xiě)景，也交待了季節(jié)。在這秋高氣爽的時(shí)候，帶著酒壺和朋友到何處去？到那“空翠渺煙霏”的青山綠水中去。這一問(wèn)一答，氣骨何等豪邁又具抑揚(yáng)頓挫之美，表現(xiàn)出作者遺世獨(dú)立的感受。只有在這里“塵世難逢一笑”的體會(huì)才更深些，何況在這“紫萸黃菊，堪插滿頭歸”的重陽(yáng)節(jié)(古人有重陽(yáng)佩朱萸黃菊以去邪惡的風(fēng)俗)?！帮L(fēng)景今朝是，身世昔人非?！痹~的感情至此低回，一種物理不可求，人事非自主的惆悵油然而生。

下片緊接著將感情陡然提起，推向激昂豪邁： 在這美好的節(jié)日里，須一醉方休，莫與愿違。因?yàn)椤叭松缂摹?，何必到年老時(shí)因辛苦一生無(wú)所得而抱怨。古往今來(lái)，人世滄桑，自然永存，所以人們不必為人間的感情所累而泣下沾衣。牛山沾衣，事出 《晏子春秋》：“(齊)景公游于牛山(也稱牛首山)北臨其國(guó)城而流涕曰： ‘若何滂滂去此而死乎？’”

此詞大開(kāi)大合，大起大落，自然、人生相間，歷史現(xiàn)實(shí)交叉。上片由景入情，由樂(lè)生悲； 下片拔起而轉(zhuǎn)豪放，轉(zhuǎn)曠達(dá)。

作者朱熹本是大思想家、學(xué)者，但此詞絲毫無(wú)頭巾氣。而是“站得高，看得遠(yuǎn)”，對(duì)人生世事持豪邁、達(dá)觀的態(tài)度，反映出一個(gè)具有深厚哲學(xué)修養(yǎng)的人對(duì)人生世事的透徹理解。這種氣骨豪邁的詞只有在豪放派大家筆下才可看到，而朱熹寫(xiě)出這樣的作品真難能可貴，它完全可以和蘇軾、辛棄疾、張孝祥等人的作品相媲美。