風(fēng)格類·筆意幽冷的宋詞賞析

【依據(jù)】 碧山 《水龍吟》諸篇，感慨沉至。詠牡丹云：“自真妃舞罷，謫山賦后，繁華夢(mèng)、如流水?！?《詠海棠》 云： “嘆黃州一夢(mèng)，燕宮絕筆，無人解，看花意?！备性⒅谐鲆则}雅之筆，入人自深?！对伆咨彙吩疲骸疤夯暮?，海山依約，斷魂何許。”又云：“三十六陂煙雨。舊凄涼、向誰(shuí)堪訴。如今漫說仙姿自潔，芳心更苦?！睂懗鲇呢?，意者亦指清惠乎?！对伮淙~》云：“渭水風(fēng)生，洞庭波起，幾番秋杪。想重崖半沒，千峰盡出，山中路，無人到。”筆意幽冷，寒芒刺骨。其有慨于崖山乎。(陳廷焯 《白雨齋詞話卷二》)

【詞例】

水 龍 吟

落 葉

王沂孫

曉霜初著青林，望中故國(guó)凄涼早。蕭蕭漸積，紛紛猶墜，門荒徑悄。渭水風(fēng)生，洞庭波起，幾番秋杪。想重厓半沒，千峰盡出，山中路，無人到。前度題紅杳杳。溯宮溝、暗流空繞。啼螀未歇，飛鴻欲過，此時(shí)懷抱。亂影翻窗，碎聲敲砌，愁人多少。望吾廬甚處，只應(yīng)今夜，滿庭誰(shuí)掃？

【解析】這個(gè)詞條是說詞人寫景言情，語(yǔ)意幽怨、凄冷，讀后使人覺得凄寒難禁，如有寒芒刺骨。筆意幽冷，意境幽冷，這樣的詞實(shí)在不多，此宋詞自不必說。南宋詞中辛派詞人作品中有的偏于悲壯蒼涼，但仍不乏激越慷慨之音。文天祥做為亡國(guó)孤臣，其詞十分凄惻，但總是英雄末路之悲，“有 ‘風(fēng)雨如晦，雞鳴不已’ 之意”，(劉熙載 《詞概》)“風(fēng)骨甚高”。(王國(guó)維 《人間詞話》)而王沂孫做為遺民詞人，本無英雄氣慨，惟余惓惓故國(guó)忠愛之心，身世之悲，君國(guó)之恨，結(jié)成一襟幽怨。因而其詞多著冷色，意境凄涼幽冷。

《水龍吟·曉霜初著青林》 是一首詠物詞。但，如陳廷焯所言，詞人“值宋室敗亡之后，故其為詞也哀以思?！?《白雨齋詞話》)落葉本身就帶有悲劇色彩，在詩(shī)詞中更是飽含蕭瑟冷寂意味的抒情意象。作者寫此詞時(shí)，南宋已亡滅幾年。亡國(guó)失家，奔走流離，友人星散，處境實(shí)是悲慘。再者，南宋亡時(shí)，詞人年約二十六七，正逢盛年，而其人又忠愛最厚，其“碧山”之號(hào)，取于杜牧詩(shī)“碧山終日思無盡”，其意為“青山故國(guó)，有余思焉?！标愅㈧虒?duì)王沂孫頗有深識(shí)，評(píng)之為“詩(shī)中曹杜”，并說“詞人有此，庶幾無憾?！绷私獾竭@些，我們可以想見王沂孫作此詞時(shí)凄絕欲斷的心境和情感，也就明白詞意何以如此地凄寒幽冷了。詞人把被嚴(yán)霜摧殺枯敗飄零的落葉，同亡國(guó)之初滄海桑田巨變之后的蕭索、荒涼、冷寂的時(shí)代氣氛以及人們悲哀、絕望的心理情感融合起來。因而，其凄寒幽冷之意無處不在，無時(shí)不有。霜染青林、木葉已開始飄落，破碎的山河更加凄涼了。隨著西風(fēng)的吹襲，落葉蕭蕭，是處堆積，人家的庭院，更是門閉徑荒，一片冷寂。渭水風(fēng)生，落葉滿城，洞庭波起，木葉蕭蕭，這樣國(guó)亡人悲，舉國(guó)衰颯的涼秋已經(jīng)是幾次重度。想那帝昺被元軍追迫之地的厓山，也該是草木枯落，山峰盡露。那里留下了斷人心腸的悲哀，想來不會(huì)有人重到； 千山重重，無邊落木，又是怎樣的荒寂呀。詞人的目光好象掠過了南宋的大地，只覺陰風(fēng)四起，草木搖落，萬(wàn)象凄冷。令人舉目凄茫，身心寒徹。下片詞人集中抒寫情懷。他想到，文人士子傾心向往的皇都，現(xiàn)在也只能是花自開，水自流，一片冷落，以前向往的求取功名的盛事，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有，自己的世界全都?xì)缌?。下面又用景物烘托。天色已晚，寒螀嘶叫，晚雁歸飛，又落葉亂飄，響聲碎屑。種種景物，陰暗幽冷，詞人更感無限凄涼?？善錾下淙~，又把他的愁思引得更遠(yuǎn)： 家園何處？落葉誰(shuí)掃？思念家園心中酸楚，可那里又是個(gè)更加荒涼的所在。下片詞境偏狹而幽深，幽冷之意更為深切。

幽冷凄寒是一種涂滿冷色、暗色的悲劇性的藝術(shù)境界，司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品》 中有“悲慨”一品，意境與此相近：“大風(fēng)卷水，林木為摧，意苦若死，招憩不來，百歲如流，富貴冷灰。大道日往，若為雄才，壯士撫劍，浩然彌哀，蕭蕭落葉，漏雨蒼苦”，以此來描述王沂孫那些追思故國(guó)，發(fā)抒螀懷、冷緒的詞篇的境界，確實(shí)非常合適。幽冷凄寒的悲劇意境有著特殊的審美價(jià)值，它表現(xiàn)出在生活的巨大沖突中，在不可超解的社會(huì)矛盾中，人們心靈的震顫和那種追思體味的柔韌、執(zhí)著。這是人類思想性靈中最幽隱又最有蘊(yùn)含、最有深度的部分。把痛苦和悲哀展現(xiàn)出來，并賦予它優(yōu)美的詩(shī)意，如同化腐朽為神奇，使我們看到了生命，在面臨摧殘與扼殺時(shí)候所顯示的奇異力量，這就是一種悲劇美。明代以鐘惺、譚元春為代表的竟陵派曾提倡寫人的 “幽情單緒”，鐘惺在 《詩(shī)歸序》 中說：“真詩(shī)者，精神所為也。察其幽情單緒，孤行靜寄于喧雜之中，而乃以其虛懷定力，獨(dú)往冥游于寥廓之外。”詩(shī)詞不能都寫這種幽情單緒，但這確實(shí)是人的一種情感境界。不過，如不是遇到了地老天荒的劫難，人們是不愿意進(jìn)入這一感情領(lǐng)域的，所以，宋詞中的這種意境，也只有在遺民詞人的作品中才能看到。

南宋末詞人鄧剡于厓山兵敗，投海殉國(guó)，被元兵救起，俘獲，后被放還。如此遭際，其詞境之悲愴凄冷自然可知。其 《唐多令》 寫自己放還后流落金陵的見聞感慨。其下片云 “寂寞古豪華，烏衣日又斜。說興亡，燕入誰(shuí)家？惟有南來無數(shù)雁，和明月，宿蘆花?！苯揭状?，恍如隔世，無限的蒼涼凄冷，令人百感茫茫，心魂欲斷。張炎在宋亡之后，有不少感慨興亡，自悲身世，抒寫苦情幽緒的感傷之作。詞中充滿了黍離之悲，憂傷憔悴，追懷往昔，百感生心，悲不自勝。如 “更凄然，萬(wàn)綠西冷，一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川?！薄盁o心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門，淺醉閑眠。”(《高陽(yáng)臺(tái)》)“嘆江潭樹老，杜曲門荒，同賦飄零。乍見翻疑夢(mèng)，對(duì)蕭蕭短發(fā)，都是愁根?！薄案┭鍪昵笆?，醉后醒還驚?！?《憶舊游》) “南浦歌闌，東村社冷，嬴得如今懷抱”(《臺(tái)城路》)莫向長(zhǎng)亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零?！?《聲聲慢》) “記陰陰、綠遍江南，夜窗聽暗雨。”(《綺羅香》)一片亡國(guó)遺民的幽冷情懷，荒、老、夢(mèng)、驚、愁、恨、冷等字，使用最頻，別有一種動(dòng)人心弦的藝術(shù)力量。