九日種菊西巖，云根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜燭，風泉悲鳴，爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數(shù)語，使清音者度之

云閑晚溜瑯瑯。泛爐香。一段斜川松菊瘦而芳。

人如鵠，琴如玉，月如霜。一曲清商人物兩相忘。

這首小令僅有三十六字，卻創(chuàng)造出一個耐人留連品味的境界。這個境界的主要審美特征，只是一個字：清。泉水清澈，月光清冽，其清在色，清與濁相對。水流瑯瑯，琴質如玉，其清在聲，清與雜相對。青松挺立，黃菊離披，其清在骨，清瘦與肥膩相對。爐香裊裊，菊香沁人，其清在氣，清淡與甜俗相對?？傊?，詞中意象，無一不清。外在的清景與無機心、無名利之想的人的心靈，內(nèi)外相映，遂覺冰心玉壺，表里澄澈。

清境之中，詞人又用點示性筆墨，借千古隱逸之祖陶淵明為詩境點綴。“一段斜川松菊”,似用典非用典，稍稍提掇，韻致得來不覺。陶淵明曾“與二三鄰曲，同游斜川”,并有詩紀其事。這里提及斜川，一是因為眼前摯友相聚，情趣不減當年陶氏之游；但更重要的是斜川是與陶淵明的名字聯(lián)系在一起的，提及斜川，就能喚起對陶淵明清曠高古的精神風貌的感知。陶淵明多次詠嘆過松與菊。《和郭主簿》其二云：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰?！边@種高潔的風致與“采菊東籬下，悠然見南山”的蕭閑心境，是作者心折和讀者熟悉的，稍加點示，便如軒窗洞開，清風灑然，不期而至。

和多數(shù)詞作不同，這首詞里幾乎沒有什么抒情的字眼，純乎寫景。作者沒有表示對擾擾紅塵、名韁利鎖的厭倦，也沒有表述自己的耿介獨立、隱居避世之志，只是淡墨白描，繪出一幅清景，卻使人自覺其中乃陶淵明、林和靖一類人物。閑云松菊，非象征也非寄托，而其中自有意趣。