憑著畫筆和各種顏料，

你使藝術(shù)和自然融為一體，

你還汲取了自然的珍奇，

使原來秀麗的形象更加美妙。

你揮筆自如，手兒多么靈巧，

作品也一幅比一幅瑰麗。

你過去不足之處和自然的某些奧秘，

如何使人物栩栩如生，你都明了。

任何時代，如果人們滿心希望

創(chuàng)作出優(yōu)美的作品，就得向自然臣服，

然后才能達到預(yù)定的目標(biāo)和理想。

你把別人已被熄滅的形象重新燃亮，

盡管有時間和自然的約束，

你卻為人們和自己爭得永恒的榮光。

(錢鴻嘉譯)

【賞析】

1550年，米開朗琪羅的朋友——意大利美術(shù)史家、畫家瓦沙里將自己的一部著作《藝術(shù)家的生活》贈給米開朗琪羅。這是一部關(guān)于佛羅倫薩的著名畫家、雕刻家和建筑師的大部頭傳記，其中寫有《米開朗琪羅的生活》。那時已經(jīng)是75歲高齡的米開朗琪羅閱讀此書之后，十分欣喜，寫了此詩，很快贈給該書的作者。在該書第二版中(1568)，瓦沙里把這首詩添入書中。

《致瓦沙里》一詩抒發(fā)作者的藝術(shù)觀，表達了藝術(shù)超越時空、具有永恒價值的思想。

詩的開頭，就強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中“崇尚自然”的重要性。米開朗琪羅，使用各種藝術(shù)手段的目的，是要讓藝術(shù)作品與自然“融為一體”，只有在藝術(shù)創(chuàng)作中汲取自然的珍奇，才能做到來自生活又高于生活，“使原來秀麗的形象更加美妙”。

接著，在第二詩節(jié)，米開朗琪羅對瓦沙里的傳記作品《藝術(shù)家的生活》進行了評價。瓦沙里在當(dāng)時創(chuàng)作這部作品的時候，除了米開朗琪羅，所涉及的人物都是當(dāng)時已經(jīng)過世的藝術(shù)家。米開朗琪羅從藝術(shù)創(chuàng)作的角度給予瓦沙里極高的評價，認為瓦沙里“揮筆自如”，深深懂得“自然的某些奧秘”，在一篇又一篇的傳記作品里，用自己的靈巧的妙筆，使得他筆下的藝術(shù)家栩栩如生，得以復(fù)活，獲得了新的藝術(shù)生命。

第三詩節(jié)再一次強調(diào)“自然”的重要性。詩人認為，在任何時代，一個作家要想創(chuàng)造出優(yōu)美的作品，必須崇尚自然，“向自然臣服”。只有這樣，藝術(shù)創(chuàng)作才能“達到預(yù)定的目標(biāo)和理想”。

而最后一個詩節(jié)，米開朗琪羅既對瓦沙里的藝術(shù)貢獻作了概括和贊賞，又對藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求：“你把別人已被熄滅的形象重新燃亮，/盡管有時間和自然的約束，/你卻為人們和自己爭得永恒的榮光?！?瓦沙里這樣的一個傳記作家，不僅使得很多重要的然而“已被熄滅的”藝術(shù)家的形象得以復(fù)活，重新煥發(fā)光彩，而且也通過自己所創(chuàng)作的傳記作品，得到應(yīng)有的榮光，他的作品，甚至超越了“時間和自然”，獲得了永恒的價值。

米開朗琪羅所創(chuàng)作的300首抒情詩中，十四行詩大約有80首。欣賞《致瓦沙里》這首將抒情和文論融為一體的十四行詩時，我們贊同R.J.克萊蒙茨在其著作《米開朗琪羅的詩》一書中所評說的觀點： 米開朗琪羅最好的詩“可以用任何標(biāo)準(zhǔn)來衡量，并在文藝復(fù)興時期的抒情詩中占有頂峰地位”。

(何欣)