飛云崖在黃平縣城東行10公里處，因其崖間十?dāng)?shù)仞高的巨大穹窿上，垂珠滴乳，狀若飛云，故名“飛云崖”。
黔南第一勝景
飛云崖林木蓊郁，巖洞宏敞，流水瀠洄，建筑古雅，自古被譽(yù)為“黔南第一勝景”,同時(shí)又為佛教禪林。大門為高大古樸的石磚牌坊式建筑，原建于清雍正年間，上有云貴總督鄂爾泰“黔南第一勝景”的題字。光緒三十年(1904)重修，鄂爾泰題字被去掉，上方豎嵌“飛云崖”三個(gè)隸書(shū)大字，正中勒“黔南第一洞天”楷書(shū)橫額。兩側(cè)石柱上，鐫七十二字長(zhǎng)聯(lián)，系黃平知州瞿鴻鈞所題：“丹崖皓月護(hù)千年，竟幻作蓮花世界，聽(tīng)流泉漱石，響答鳴琴，蒼翠亦留人知，此間固別有天地；南海慈云飛一片，賴重新竺國(guó)琳宮，況幾杵梵鐘，撞醒塵夢(mèng)，光明原覺(jué)物統(tǒng)，斯民而再拜神仙?！弊煮w清遒，很見(jiàn)功力。飛云崖現(xiàn)有藏經(jīng)樓、滴翠亭、碑亭、云在堂、養(yǎng)云閣及瀑布、蓮蕊洞、嘉樂(lè)洞、螺螄洞等。
飛云崖建筑始于明正統(tǒng)八年(1443),其時(shí)游僧德彬在此主持興建“月潭寺”(今寺已圮)。數(shù)百年來(lái)，這里一直是著名游覽勝地。明清時(shí)，京都通往滇黔、緬甸的古驛道適過(guò)飛云崖前，來(lái)往官員、使者、商賈、文人無(wú)不入山尋幽。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明謫貶貴州，曾游覽此崖，寫有《月潭寺公館記》。文中說(shuō)，飛云崖“壁立千仞，檐垂數(shù)百尺。其上澒洞玲瓏，浮者若云霞，亙者若虹霓，豁若樓殿門闕，懸若鼓鐘編磬，幨幢纓絡(luò)，若搏風(fēng)之鵬，翻隼翔鵠，螭虺之糾蟠，猱猊之駭攫，譎奇變幻，不可具狀。而其下澄潭邃谷，不測(cè)之洞，環(huán)密回伏，喬林秀木，垂蔭蔽云，鳴瀑青溪，?；匾场薄Ｎ闹懈袊@道：“天下之山，萃于云貴，連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。行李之往來(lái)，日攀援上下，于窮巖絕壑之間，雖雅有泉石之癖者，一入云貴之途，莫不困踣煩厭，非復(fù)夙好。而惟至于茲巖之下，則又皆灑然開(kāi)豁，心洗目醒，雖庸儔俗侶素不知有山水之游者，亦皆徘徊顧盼，相與延戀而不忍去，則茲巖之盛蓋不言可知矣。”清代林則徐赴任過(guò)此，亦暢游縱觀，并以奇特的想象，宏闊的氣勢(shì)寫出《飛云巖》詩(shī)：“老云出山躡山魂，飛入九天化為石。天驚石破云倒垂，欻起懸?guī)r一千尺。巖頭古柏森青青，巖底清流鳴泠泠。行天日月不到此，重陰欲雨無(wú)時(shí)晴。云耶石耶誰(shuí)得名？但見(jiàn)萬(wàn)竅開(kāi)瓏玲。夜半仙風(fēng)倘吹散，仍恐變幻歸青冥。中有古佛立亭亭，苾芻合十朝諷經(jīng)。催落山泉作鐘磬，秋色滿巖云有聲。”詩(shī)中想象老云躡走山魂飛入九天化成石，又因天驚石破從天上落下倒垂在懸崖上，形成飛云崖的垂珠滴乳。倘若夜半有仙風(fēng)把懸崖的“飛云”吹散，恐怕還會(huì)復(fù)變?yōu)樵浦貧w藍(lán)天，令人稱絕！
菩薩解瘴 潘家建廟
相傳，以前這里只是一片大山林。明時(shí)，有年夏天天氣很熱，一伙從云南來(lái)的馬幫前往湖南，經(jīng)過(guò)飛云崖附近時(shí)，都得了絞腸痧，痛得倒在地上爬不起來(lái)。眼看天快黑了，他們都很著急，擔(dān)心被強(qiáng)盜打劫或被野獸吃掉。正在這時(shí)，不遠(yuǎn)的泉邊走來(lái)一位老太太，對(duì)他們說(shuō)：“沒(méi)什么要緊，你們只要拿家鄉(xiāng)帶來(lái)的東西舀這里泉水喝了就好?！瘪R幫中一位老頭半信半疑，取下頭上的氈帽舀泉水喝了兩口，馬上感覺(jué)好了。他又用氈帽舀泉水給大家喝，所有人都好了。他們隱隱約約見(jiàn)老太太還在前面，趕緊追上去想感謝她。追著追著，老太太不見(jiàn)了，只見(jiàn)一個(gè)張著口的大巖穴。他們當(dāng)晚趕到附近偏橋投宿，把這事告訴老板娘。老板娘驚叫道：“前幾天有幾個(gè)過(guò)路人和你們碰到的事一樣，怕是菩薩顯靈！”大家決定捐錢請(qǐng)人雕菩薩。后來(lái)，菩薩雕成，安放巖穴中。從此，來(lái)這里燒香求神的人越來(lái)越多，直到建起廟宇。
另有說(shuō)：苗族潘姓祖先最早開(kāi)發(fā)此地。明洪武年間，潘克銅、潘克鐵兩兄弟隨明軍來(lái)到貴州駐防。不久，軍隊(duì)解散，兩兄弟返回故鄉(xiāng)途中來(lái)到黃平，被這里一處美景所吸引，就地建立家園。一天，潘克鐵在附近一處奇崖下放牛，聽(tīng)到位老者說(shuō)：“此地發(fā)脈于落裙山，行龍八局，一起一伏，眾龍隨之，于太行山起祖，入此崖結(jié)穴，實(shí)屬九龍之地，其氣可壓百僚，是出公侯之地。”潘克鐵聽(tīng)出名堂，怕寶地被別人占去，趕緊撿了三塊石板在崖下搭了一座小土地廟，并在里面放了一塊人形石頭。第二天，兩位老者遷祖尸而來(lái)，看見(jiàn)崖下土地廟(按地學(xué)說(shuō)法，廟地葬墳會(huì)得罪神靈),只得搬尸回轉(zhuǎn)。潘克鐵把建廟智保風(fēng)水之地的事告訴子孫，從此潘家每年來(lái)土地廟燒香敬香。日子久了，附近老百姓也來(lái)燒香，潘家就出資建了一座真正的廟宇。以后這里修通了云南到京城的驛道，名聲更大，捐錢的人也更多，潘家又建了以葡萄藤為梁、馬桑樹(shù)為柱的大廟，并請(qǐng)進(jìn)和尚。大小官員也來(lái)此立牌坊、修亭閣，廟宇亭閣逐漸聯(lián)成一片。苗家稱這里為“略寺日”(廟城)。后來(lái)，有周、張兩戶人家想霸占這個(gè)地方，硬說(shuō)廟宇是他們所建。潘家與周、張二姓的官司一直打到貴陽(yáng)。他們舉出建廟的依據(jù)：葡萄藤作梁，馬桑樹(shù)作柱。官府派人驗(yàn)證屬實(shí)，把“略寺日”判歸潘家。每年農(nóng)歷四月初八，這里和尚過(guò)浴沸節(jié)，設(shè)宴招待寺主潘家。人們來(lái)此燒香拜佛，苗家還要舉行吹笙、歌舞、賽馬、斗雀等活動(dòng)，逐漸興起飛云崖的四月八會(huì)期。