姜夔《齊天樂(lè)》姜 夔

姜 夔

丙辰歲^①，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂^②，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美^③。予徘徊茉莉花間，仰見(jiàn)秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀中都呼為促織^④，善斗，好事者或以三、二十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之^⑤。

庾郎先自吟愁賦^⑥。凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪^⑦，苔侵石井，都是曾聽(tīng)伊處。哀音似訴。正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼^⑧。曲曲屏山^⑨，夜涼獨(dú)自甚情緒。西窗又吹暗雨。為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵^⑩。候館迎秋⁽¹¹⁾，離宮吊月⁽¹²⁾，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫與⁽¹³⁾。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲⁽¹⁴⁾，一聲聲更苦。

注釋 ①丙辰：宋寧宗慶元二年(1196)。②張功父：張镃，字功父，號(hào)約齋，家住臨安，曾任職奉議郎、司農(nóng)寺主簿等。有《玉照堂詞》，今存詞八十多首。張達(dá)可：據(jù)楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》卷二一“張功父舊字時(shí)可”，達(dá)可、時(shí)可連名，應(yīng)該是張镃的兄弟輩。③辭甚美：張功父詞題為《滿庭芳《促織兒》，見(jiàn)于《南湖詩(shī)馀》，《全宋詞》第三冊(cè)收錄。④中都：即都中，指南宋都城臨安。⑤鏤象齒為樓觀：將象牙鏤刻成樓觀形狀的籠子。《西湖老人繁勝錄》：“促織盛出，都民好養(yǎng)，或用銀絲為籠，或作樓臺(tái)為籠?！雹掴桌桑褐糕仔牛媳背膶W(xué)家，著《哀江南賦》等，傳說(shuō)《愁賦》亦為他所作。⑦銅鋪：銅制螺形鋪首，安門上以銜環(huán)。⑧機(jī)杼：指織布機(jī)。杼，織梭。⑨屏山：指屏風(fēng)上的山巒。⑩砧杵：搗衣石和搗衣棒?！稑?lè)府詩(shī)集》中《子夜四時(shí)歌《秋歌》：“佳人理寒服，萬(wàn)結(jié)砧杵勞。”(11)候館：客館。《周禮《地官《遺人》：“五十里有市，市有候館?！?12)離宮：帝王的行宮，《漢書(shū)《枚乘傳》：“修治上林，雜以離宮。”(13)豳詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)《豳風(fēng)《七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！甭c：隨意揮灑之意。(14)寫入琴絲：姜夔在詞后注曰：“宣政間，有士大夫制《蟋蟀吟》?！?/p>

菊石蟋蟀圖 金夢(mèng)石

鑒賞 蟋蟀，又名促織，北方人俗稱蛐蛐。本是尋常能鳴善斗的昆蟲(chóng)，然而在騷人雅客的筆下，總被寄寓了許多深情。在游子的窗前、思婦的床下、傷心人的枕邊，它都曾動(dòng)人地吟唱過(guò)。多少離愁別緒，多少思鄉(xiāng)情懷，在人們聽(tīng)到它的歌聲時(shí)被深切地勾起。這首詞是詠蟋蟀的名篇，作于宋寧宗慶元二年(1196)，當(dāng)時(shí)詞人與張镃同在張達(dá)可家會(huì)飲，席間聽(tīng)到堂下壁間有蟋蟀在鳴叫，于是張镃約詞人共同賦詞。張镃先作成了一首《滿庭芳《促織兒》，追憶兒時(shí)“呼燈灌穴”捉蟋蟀的情景，真切細(xì)膩，活靈活現(xiàn)。姜夔這首詞后作，從蟋蟀的鳴聲入筆，發(fā)盡千古之幽情，亦是不落俗套的佳作。比較張镃平實(shí)生動(dòng)的描寫，這首詞從虛處著墨，在意境的“清空”方面更勝一籌。

南北朝時(shí)的庾信曾作《愁賦》，傾訴人間的種種悲愁，在他吟誦著這《愁賦》的時(shí)候，又聽(tīng)到了蟋蟀的哀鳴，原本凄愴的心情更增添了幾分愁苦。首二句即描寫蟋蟀的叫聲帶給詞人的聯(lián)想，“私語(yǔ)”用的是比擬的手法，將蟋蟀細(xì)碎凄切的鳴聲比作人在小聲說(shuō)話。庾信乃失意之人，《愁賦》乃悲傷之賦，這兩者已經(jīng)讓多愁善感的人們不勝凄苦，而再加上蟋蟀的私語(yǔ)，更有助凄涼之意。接著詞人寫了聽(tīng)到蟋蟀聲的地方。大門外，石井旁，都是蟋蟀常出沒(méi)的地點(diǎn)，如今門鋪被露水打濕，石井上長(zhǎng)滿苔蘚，在這些幽靜的地方聆聽(tīng)蟋蟀的叫聲，更有一種難言的滋味。不同心境的人，聽(tīng)到蟋蟀聲會(huì)產(chǎn)生不同的感受?！鞍б羲圃V”以下，描寫了幾種人聽(tīng)到蟋蟀聲的反應(yīng)。首先是閨房里癡癡等待丈夫歸來(lái)的思婦，她聽(tīng)到蟋蟀的聲音，好像人在低聲傾訴，這勾起了她對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的思念，這想念難以化解，使她久久難以入眠，只好起床坐在織布機(jī)前織布。她望著曲折的屏風(fēng)上的遙山遠(yuǎn)水，思緒飄到了丈夫所在的地方，秋夜生涼，她一個(gè)人獨(dú)守空房，此時(shí)的心情該是怎樣的無(wú)助和凄惶。“甚情緒”沒(méi)有道破她的心境，然而有過(guò)孤獨(dú)體驗(yàn)的人們都會(huì)明白其中的滋味。

下闋緊承上闋，繼續(xù)寫蟋蟀的聲音?？臻g由室內(nèi)過(guò)渡到室外，人物由思婦轉(zhuǎn)換到搗衣女?！拔鞔啊卑涤锰评钌屉[《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”之典，寄寓了無(wú)限的情思。隨著時(shí)間的推移，窗外飄起了暗雨，這使凄涼之情更進(jìn)了一層。在這雨暗燈昏的時(shí)刻，蟋蟀聲又響起，和著搗衣聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，搗衣女正在為遠(yuǎn)方的人準(zhǔn)備寒衣，她聽(tīng)到這蟋蟀的鳴叫又起什么樣的相思呢？這蟋蟀凄凄哀鳴，又是在為誰(shuí)唱蕭颯的歌呢？ 詞人由這愁情生發(fā)開(kāi)去，又想到那羈旅之游子，失意之宮人，他們或臨風(fēng)嗟悼，或?qū)υ麻L(zhǎng)嘆，皆有抒發(fā)不盡的悲哀與愁苦，聽(tīng)到這蟋蟀聲，更添一分傷心。這首詞的基調(diào)是凄苦的，寫到這里，一派蒼涼。然而詞人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由蟋蟀聲突然寫到了天真的兒童捉蟋蟀的歡樂(lè)場(chǎng)景?！对?shī)經(jīng)《豳風(fēng)《七月》關(guān)于蟋蟀曾有生動(dòng)的描寫，而在現(xiàn)實(shí)的生活中，捉蟋蟀亦是兒童生活中充滿情趣的一樁樂(lè)事。“籬落呼燈”將小兒女的旖旎情態(tài)刻畫得細(xì)致入微，很富有生活氣息，這是全詞的一個(gè)亮點(diǎn)。然而收拍處，詞的氣勢(shì)陡轉(zhuǎn)急下，又回到蟋蟀的哀吟。蟋蟀的鳴聲被人們寫在詞中，譜入音樂(lè)，彈奏出來(lái)，一聲一聲，苦不堪言，更增加了悲哀的意韻。

這首詞雖為詠物詞，然而實(shí)則借物抒情。詠的是蟋蟀，然而全詞并未出現(xiàn)一處“蟋蟀”字樣，而是借蟋蟀聲道盡了人間種種愁苦。巧妙的構(gòu)思，清空的意境，使這首詞獲得了藝術(shù)上的極大成功。(常迎春)

集評(píng) 宋《張炎：“作慢詞，看是甚題目，先擇曲名，然后命意。命意既了，思量頭如何起，尾如何結(jié)，方始選韻，而后述曲。最是過(guò)片，不要斷了曲意，須要承上接下。如姜白石詞云：‘曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒?！谶^(guò)片則云：‘西窗又吹暗雨?！藙t曲之意脈不斷矣。”(《詞源》卷下)

清《許昂霄：“將蟋蟀與聽(tīng)蟋蟀者層層夾寫，如環(huán)無(wú)端，真畫工之筆也?！蝠^迎秋’三句，音響一何悲?！h落呼燈’二句，高絕?！?《詞綜偶評(píng)》)

鏈接 詞之意脈。詞的內(nèi)在意蘊(yùn)脈絡(luò)，謂之意脈。作詞須立意，所立之意須貫穿始終，或隱或顯，不可斷了意脈。南宋詞人作詞、論詞皆重意脈。多數(shù)詞分上下二片，過(guò)片之處是詞意的一個(gè)轉(zhuǎn)折、跳躍，但又要特別注意意脈的連貫。張炎《詞源》卷下說(shuō)：“過(guò)片，不要斷了曲意”，“如姜白石詞云：‘曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒。’于過(guò)片則云：‘西窗又吹暗雨?！藙t曲之意脈不斷矣?！北彼卧~自然天成，張炎又稱贊秦觀詞云：“清麗中不斷意脈。”

養(yǎng)斗蟋蟀之經(jīng)——《促織經(jīng)》。此書(shū)二卷，南宋賈似道撰，明代周履靖續(xù)增。宋代養(yǎng)斗蟋蟀之風(fēng)頗盛，賈氏為宋末權(quán)相，亦酷嗜此戲，史載其“嘗與群妾踞地斗蟋蟀”，故集有關(guān)養(yǎng)斗蟋蟀之論撰為是編。此書(shū)為養(yǎng)斗蟋蟀最早的專著，所述收買、選擇、辨別、飼養(yǎng)、咬斗、療治諸事，極為詳明賅博，故于了解古代蟋蟀斗戲頗有價(jià)值。有《夷門廣牘》本及商務(wù)印書(shū)館《景印元明善本叢書(shū)十種》本。