走過衙門已二回，六郎滿面笑容堆。才叨縣令生辰酒，又舉分司上匾杯。衣服假來長短窄，語言拖出矣焉哉。年家帖子須珍重，多少夤緣博得來。

《嘲諸生》是嘲諷還未進入官場為官的窮讀書人的詩。
“諸生”,有兩種解釋，一為許多儒生；一為稱謂明清兩代已入學的生員。關(guān)于生員，明清兩代，凡經(jīng)過本省各級考試取入府、州、縣學的，通名生員。即習慣上所謂的秀才。經(jīng)常經(jīng)受本地方教官 (即教授、學正、教諭、訓導等) 及學政 (明代為學道) 的監(jiān)督考核。文章上則常稱為諸生。
全詩首二句 “走過衙門已二回，六郎滿面笑容堆”。意為，來過這衙門已經(jīng)兩次了，為此，這位諸生十分高興，滿面春風。走過，這里為 “走進過”,即來到過。衙門，此謂縣令辦公的衙署。六郎，這里用為諸生的雅號，即代指這位受嘲的諸生。
那么，六郎為何 “滿面笑容堆”呢？接下的第三、四句作了回答： “才叨縣令生辰酒，又舉分司上匾杯。”原來是，這位諸生已攀上了縣令和分司這些官員，剛剛參加過縣令慶賀生辰的酒宴，又舉起了祝賀分司上匾典禮的酒杯。叨，叨擾，此為謙遜之詞。分司，原意為分掌，分管，即某級官員的副手。又，唐宋時，中央職官分在陪都洛陽執(zhí)行職務(wù)者，稱為分司。又，清代制度，監(jiān)運使下設(shè)分司，以運同或運副、運判領(lǐng)之。這里的分司當不確指為特定的官員，而是與縣令對應(yīng)的縣令副手，如縣丞等。上匾杯，慶賀上匾所設(shè)的酒宴。上匾，掛上匾額的儀式，多為喜慶之事。這兩句表明，這位“六郎” 因為參加了這兩項活動而感到分外榮耀，認為是一種好兆頭。
五、六句，“衣服假來長短窄，語言拖出矣焉哉”,意謂，因為窮，沒有像樣的可出入官場的衣服而向人借來衣服穿。在官場中說話，也故意講些“矣焉哉”之類的文謅謅的詞兒。正因為是借來的衣服，所以穿上后，大小、長短、肥瘦等，總顯得不甚合適。這里的“假”是借用的意思，不做真假的假字解。而講話時常帶出來矣焉哉等則是故意裝出來的，以用此表示講話者是文人，是有條件進入官場的 “預(yù)備生”。
七、八句，“年家帖子須珍重，多少夤緣博得來”,意為對參與這些活動的同年所送給的名帖需要特別珍貴保存，因為靠這帖子便可以有很多做官發(fā)財?shù)臋C會啊！年家，亦稱同年，即指同榜登科考取者，譬如今日之同一屆入學、畢業(yè)的學友。這些同榜登科者互相間即稱呼為同年。如是同年的晚輩，則稱為年家子。帖子，名帖的俗稱。明清時，官場拜謁過程中，用紅紙書寫自己的銜名，稱為名帖。亦稱名刺、名片。夤緣，意指攀附上升，比喻靠攀附巴結(jié)權(quán)貴勢要以求仕進，即得官發(fā)跡，如 “夤緣得官”。
這八句詩，較為全面充分地描畫了急于求官的窮秀才們的丑態(tài)，諷刺意味十分明顯。同年們有的已經(jīng)作了官，而自己仍為一介布衣，因而內(nèi)心十分著急，盼望得官。全詩實為打油詩意味，但寫來中間四句對仗，又像是一首律詩，這種寓莊于諧的手法的運用，便更顯示出諷刺的不凡效果。尤其五、六句的 “長短窄”與 “矣焉哉”相對仗，更顯得妙趣橫生，辛辣無比。
這首詩見于清代末葉著名小說家李寶嘉的 《莊諧詩話》?！对娫挕吩疲骸坝谐爸T生之出入公門者一律，云云。亦覺詼諧可愛?！惫T即衙門、公署。李寶嘉對此詩的評價還是較為中肯的。