公元前6世紀(jì)中葉的寓言詩人伊索是公認(rèn)的西方寓言之父。他本是一個被釋除奴籍的奴隸，獲得了古羅馬國王克利薩斯·封·里亭的賞識，被留在王宮中。他的寓言未能保存下來。后來，主要是通過羅馬寓言詩人菲德魯斯的仿作而傳至后世的。他將伊索和自己的寓言用拉丁文詩體形式出版。這些寓言詩后來被移植成散文，翻譯成其他語言，并被改寫和加工，通稱“伊索寓言”?！耙了髟⒀浴笨梢哉J(rèn)為是古羅馬大智人智慧的語言藝術(shù)結(jié)晶，所反映的是奴隸和平民的情緒和意志。
擬人化寓言可以被視作微型童話。這篇《驢子和騾子》的寓意原為“債主不肯給債戶一點寬限，到頭來連老本也賠光了”。當(dāng)我們把對這則寓言的理解從“放債哲學(xué)”移向廣闊的人生世界，就會覺得它是一件很有意味的微型童話藝術(shù)品。
騾子的咎由自取，在于它不了解事物間往往存在一時看不清的內(nèi)在聯(lián)系，而當(dāng)它認(rèn)清這種內(nèi)在聯(lián)系時，為時已晚了； 在于它不了解幫助往往是相互的，不了解當(dāng)時若是幫助了驢子，也便等于幫助了自己，而當(dāng)它認(rèn)清了這一點時，為時已晚了。
這則故事雖短小，卻也不是看了開頭就能知道結(jié)尾的，甚至到驢子摔死，還難于完全猜測故事的結(jié)尾。短故事一樣要求“出人意外，人人意中”。

·韋葦·

驢子和騾子

有一個趕車的，趕著一只驢子和一只騾子動身出門去了。驢子和騾子都馱著重東西。
驢子起初在平地上還能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈撸?可是到了一座大山腳下，要走上陡坡，就覺得有點兒受不了了。他要求騾子代他擔(dān)負(fù)一小部分，好讓他把大部分東西馱到家里。
可是騾子不答應(yīng)。
不久，他們走到一個荒僻的地方，驢子馱得筋疲力盡，一交摔倒，登時就死了。
趕大車的無法可想，只好把原來歸驢子馱的東西都加在騾子身上，連剝下來的一張驢皮也放了上去。
騾子馱著這么多的東西，一邊嘆氣一邊對自己說：
“唉，真是活該！ 當(dāng)初驢子要我?guī)退稽c兒忙，要是我答應(yīng)了，現(xiàn)在也不至于除了馱上他馱過的東西之外，還得馱他的臭皮囊了。”

(張沛霖 楊彥劬譯)