駟驖孔阜，六轡在手。^①公之媚子，從公于狩。^②
奉時(shí)辰牡，辰牡孔碩。^③公曰左之，舍拔則獲。^④
游于北園，四馬既閑。^⑤輶車鸞鑣，在獫歇驕。^⑥

【注釋】 ①駟驖(tie鐵):四匹鐵青色的馬。駟，四馬曰駟，若“駟”字后為馬名，則“駟”當(dāng)作“四”,這里的“駟”顯然作“四”講。驖，毛色似鐵的馬。孔：甚，十分，非常。阜：肥大。六轡(pei佩):每馬有二轡，四馬應(yīng)當(dāng)有八轡，說六轡，是因?yàn)轵夞R內(nèi)轡套在觖內(nèi)，兩匹驂馬就有兩轡套在觖內(nèi)，所以在手中的只有六轡。轡，駕馭牲口用的嚼子和韁繩，這里指馬韁繩。這兩句是贊美馬很優(yōu)良。②公：秦襄公。媚子：所親愛寵信的人。于狩：去打獵。冬天打獵叫狩。③奉：捧，敬獻(xiàn)之意。時(shí)：是。辰牡：應(yīng)時(shí)的牡獸。四季所需的獸不同，古制，冬獻(xiàn)狼，夏獻(xiàn)麋，春秋獻(xiàn)鹿豕群獸，所以掌苑囿的官亦驅(qū)時(shí)節(jié)之獸來待射。牡，雄性的，跟牝相對(duì)。古時(shí)祭祀之牲不用牝，皆以牡為貴，故奉待射的時(shí)節(jié)獸都為牡?？状T：十分肥大。④公：秦襄公。左之：命令御者把車?yán)@到野獸左邊，從左側(cè)射它。古代射獵，多從左入。舍：通“捨”。拔：矢末，引申為全矢。這句是贊美御者、射者技藝之高超。⑤閑：習(xí)，熟練，在此指馬走得輕巧熟練。⑥輶(you由)車：輕車。鸞：指馬所佩戴的小鈴鐺，綴飾于鑣上，以其音清脆悅耳，如鸞鳥和鳴，故曰鸞。鑣(biao標(biāo)):馬銜，俗稱馬嚼子。獫(xian險(xiǎn))歇驕：都是獵犬的名字，長喙叫獫，短喙叫歇驕。

【譯文】 四匹鐵青馬，肥碩又高大，六道馬韁繩，緊握手中把車駕。襄公所寵愛的人兒，跟從襄公去把野物打。按時(shí)令驅(qū)逐野物來敬獻(xiàn)，應(yīng)時(shí)的野獸兒，肥又大。公說左轉(zhuǎn)把獸射，引弓放箭不虛發(fā)。獵畢駕車游北園，四馬拉車真熟練。大車徐徐行，馬銜旁鈴鐺叮當(dāng)如鸞鳴，見車上，還載著獫和歇驕。

【集評(píng)】 《毛詩序》:“《駟驖》,美襄公也。始命，有田狩之事，園囿之樂焉?！?漢)鄭玄箋：“始命，命為諸侯也，秦始附庸也?！?《十三經(jīng)注疏·毛詩正義》卷六)
唐·孔穎達(dá)：“作《駟驖》詩者，美襄公也。秦自非子以來，世為附庸，未得王命。今襄公始受王命為諸侯，有游田狩獵之事，園囿之樂焉，故美之也。諸侯之君乃得順時(shí)游田冶兵習(xí)武取禽祭廟，附庸未成諸侯，其禮則闕，故今襄公始命為諸侯，乃得有此田狩之事?！?《毛詩正義》卷六)
宋·王質(zhì)：“秦仲始大，有車馬、禮樂、侍御之好，猶之可也。西人田狩之事，園囿之樂，蓋其常俗，不必始命方有?！?《詩總聞》卷六)
清·姚際恒：“《小序》謂‘美襄公’,然未知為何公。其曰‘媚子從狩’,恐亦未必為美也?！?《詩經(jīng)通論》卷七)
清·方玉潤：“美田獵之盛也?！?《詩經(jīng)原始》卷七)
近·吳闿生：“作文最忌平實(shí)，此篇‘公之媚子’、‘公曰左之’、‘載獫歇驕’等句，于無情致中寫出情致?！?《詩義會(huì)通》卷一，中華書局，1959年版)
今·陳介白：“這是寫統(tǒng)治階級(jí)田獵的盛況。詩以田獵為主，首言往獵，次言方獵，終言畢獵，描繪得有聲有色。從這里可以看到統(tǒng)治階級(jí)掌握統(tǒng)治權(quán)，占有了大量的財(cái)富，具有享樂的條件，因而過著亨樂腐朽的生活。”(《詩經(jīng)選譯》,江西人民出版社，1980年版)
今·藍(lán)菊蓀：“本篇《詩序》以為系‘美襄公也。始命，有田狩之事，園囿之樂焉’。這恐怕決非詩旨。這明明是一篇敘述秦襄公打獵的紀(jì)事詩。敘述他車馬之多，從侍之眾，意在言外。我看不是美，倒十足有點(diǎn)近乎刺，刺什么？刺他奢侈鋪張?！?《詩經(jīng)國風(fēng)今譯》,四川人民出版社，1982年版)

【總案】 此為歌吟襄王田獵之詩。通過對(duì)田獵的反復(fù)鋪敘排張，歌頌了襄王的豐功業(yè)績，言語間透露出作者對(duì)有這樣的君王的得意驕傲之態(tài)。秦本為附庸，后來，幽王被犬戎所殺，平王東遷，襄公出兵護(hù)送他。平王封襄公為諸侯，領(lǐng)有岐豐之地，才開始有田狩之事、園囿之樂。故貴族士大夫們便大加贊美其君王。這首短小的敘事詩，以田獵為主，集中地描述車馬狩獵之盛況，層次分明。一章言將狩之時(shí)，車馬之盛，使令之多；二章言正狩之時(shí)，待狩之禮數(shù)，狩技之高超；三章言狩畢之時(shí)，勞逸結(jié)合，游玩北園，人禽皆有所休。