《論財富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》

法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者布阿吉爾貝爾(1646—1714)的主要著作。本書是在18世紀初寫成的。中文本是根據(jù)法國巴黎1843年法文版翻譯而成，商務(wù)印書館于1979年出版。全書共分六章，約4萬字。在這本書中，作者著重批判了重商主義者關(guān)于財富和貨幣的觀點以及他們所推行的不利于人民的追求貨幣的財政和賦稅政策。他的關(guān)于財富的性質(zhì)和本源的看法是，貨幣并不是什么財富，真正的財富是包括“人們的全部享受，不僅是生活必需品，也包括非必需品以及能夠滿足人們身體官能快樂的一切物品”。財富不過是土地的產(chǎn)物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是財富真正的源泉，它在國民經(jīng)濟中占支配地位。布阿吉爾貝爾認為貨幣是為便利交換而產(chǎn)生的，它的自然職能是充當流通手段和支付手段。金銀并不是唯一充當貨幣的材料，在歷史上有各種物品充當過貨幣材料。在商品價格比較穩(wěn)定的情況下，貨幣也可以不用金銀來充當，而用紙幣來代替。布阿吉爾貝爾認為商業(yè)是社會經(jīng)濟發(fā)展所必需的，因為它調(diào)劑財富，互通有無。在商品交換中，按照“自然規(guī)律”的要求，各種商品價格之間必須保持一定的比例。但由于貨幣破壞了按照比例價格進行交換，使價格比例失調(diào)。布阿吉爾貝爾認為，作為流通手段的貨幣是“商品交易的奴隸”，但是由于把貨幣當作財富，貨幣變成“商業(yè)交易的專橫暴君”，給國家和人民帶來了災(zāi)難和禍害。布阿吉爾貝爾沒有創(chuàng)立一種完整的經(jīng)濟理論體系，但是他所提出的一些原理為法國古典政治經(jīng)濟學(xué)奠定了基礎(chǔ)，重農(nóng)學(xué)派繼而將其原理發(fā)展成為一個完整的體系。