魏野

尋真誤入蓬萊島，香風(fēng)不動松花老。

采芝何處未歸來，白云滿地?zé)o人掃。

魏野乃北宋著名隱士，故有人贈詩曰：“怪得名稱野，元來性不群。”而“真宗西祀，聞其名，遣中使召之，野閉戶逾垣而遁”(《溫公續(xù)詩話》)。又，“寇萊公鎮(zhèn)洛，凡三邀魏野不至”(《古今詩話》)。魏野對天子、顯貴如此清高，卻主動去“尋隱者”，乃“惺惺惜惺惺”，隱士愛隱士。魏野不愧是真隱士。這首七絕就是寫作者尋一隱者而不遇之情景與心境。

“隱者”姓甚名誰，隱居何處，作者皆有意“隱”去，這樣就為之增添了高深莫測的色彩。詩開篇即破題，點出“尋隱者”之意?！罢妗笨山鉃檎嫒?，隱逸之情，亦可解為真人，原指修行成仙的人，以“真人”擬隱者又可見作者的欽仰之情，亦道出作者不辭艱辛，主動相“尋”的緣由。此時作者分明已尋到“隱者”居處，但卻產(chǎn)生“誤入蓬萊島”的心理錯覺?！芭钊R島”乃傳說中的海中“三神山”之一，是虛無縹緲的仙境，說自己仿佛誤入仙境，旨在激賞“隱者”居處之遠(yuǎn)離塵俗、無人間煙火，是個極清幽、極適合修身養(yǎng)性的絕佳勝地。為何有“入蓬萊”之感呢？次句作了形象、具體的回答。作者特意選取了“松花”的意象，頗具意味。隱士(或僧道)居處不可無松：賈島《訪隱者不遇》之“松下問童子，言師采藥去”是人所周知的，此外如：張佑《題南陵隱靜寺》：“松徑上登攀，深行煙靄間?！睖赝ン蕖段髁甑朗坎韪琛罚骸皾净ㄈ刖断?，山月當(dāng)人松影隨?！辈灰欢?。這同松具有歲寒后凋的品格與幽森蒼郁的形象有關(guān)?！跋泔L(fēng)不動松花香”是指松花之幽香悄然飄散于空間，松花自然落地亦無聲無息，“蓬萊島”清寂、幽雅之境描寫得十分真切。

但是作者“尋隱者”卻“不遇”。這點與賈島昔日“訪隱者”而“不遇”相同。不過賈島詩寫出雖未遇隱者，卻遇其“童子”，故“松下問童子”才知其“師采藥去”，并且知道其大致方位：“只在此山中，云深不知處?！蔽阂啊罢`入蓬萊島”后，竟未寫遇見一人?！安芍ズ翁幬礆w來”之意系由作者自己道出。這樣“蓬萊島”就顯得更加幽寂；而“隱者”“采芝何處”連大致方位亦不清，又表明其“隱”得更深幽，真如浮云野鶴，杳無蹤跡。既然人“未歸來”，作者看到的只是“白云滿地?zé)o人掃”之景。詩至此才明確點出“蓬萊島”“無人”?！鞍自啤痹诠旁娭幸彩巧?、隱士生活環(huán)境中常見之意象，它可以造成超然世俗、高潔超詣的氛圍。“無人掃”三字又反映出作者此時“惆悵仙翁何處去”(《詩林廣記》引唐人高駢詩)的心境。詩寫至此戛然而止，留下不盡的余味。

魏野詩風(fēng)“沖淡閑適”(《娛書堂詩話》)，這與他作為隱士以清心寡欲、靜默澹泊為本密切相關(guān)。此詩盡管寫尋人不遇，卻無浮躁之氣，而顯得“意味閑雅”(《詩林廣記》)。其“模寫幽寂之趣，真所謂蟬蛻污濁之中，蜉蝣塵埃之表，與僧無本(賈島)詩同一意趣”(同上)。但與賈島詩相比，自又其翻新之處?！秺蕰迷娫挕愤€稱魏野詩“警句甚多”，此詩第二、四句皆堪稱滋味雋永之“警句”。