肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能藝稷黍。父母何怙？ 悠悠蒼天，曷其有所？
肅肅鴇羽，集于苞棘。王事靡盬，不能藝稷黍。父母何食？ 悠悠蒼天，曷其有極？
肅肅鴇行，集于苞桑。王事靡盬，不能藝稻谷。父母何嘗？ 悠悠蒼天，曷其有常？
這是一首反映農(nóng)民不堪徭役之苦，怨極而呼天的詩歌，歷來被認(rèn)為是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民心聲的現(xiàn)實(shí)主義詩篇之一。
全詩三章。第一章寫的是：
野雁的羽毛肅肅地響，
落在那叢生的櫟樹上。
公家的勞役沒有終止的時(shí)候，
顧不上種植五谷。
父母靠什么生活？
悠悠的青天啊，
什么時(shí)候才能安居在固定的處所？
詩中的鴇音保，是一種形如大雁的大鳥，一名野雁，腳上沒有后趾，因而不能久立在樹上。肅肅是象聲詞，是鴇羽翼振動(dòng)發(fā)出的聲音。集指群鳥落在樹上。苞指草木叢生。栩音許，櫟樹。詩的一二句是說野雁發(fā)出肅肅的響聲，成群地落在櫟樹上。但野雁是沒有后趾的，它們停留在樹上是不穩(wěn)定的，這恰好比喻百姓幾乎時(shí)時(shí)被公家役使而不得安寧。第三句的“王事”指公家之事，即官家加在百姓身上的種種苦役，包括征戌。靡是否定副詞“沒有”,盬音古，意思是間暇、停息的時(shí)候。四句的藝是種植，黍稷泛指五谷、莊稼。三四句是說徭役繁重從沒有停息的時(shí)候，因而無暇顧及農(nóng)事、種植五谷，致使父母在饑餓之中熬煎，所以第五句發(fā)出悲嘆： 父母靠什么生活？怙音戶，義為依靠。父母生活無著，忍饑挨餓，怎不叫人傷心怨恨呢？可又無可奈何，只好向悠悠蒼天發(fā)出痛徹心肺的哀號(hào)： 何時(shí)才能有個(gè)安定的處所呢？
第二章中的“棘”是酸棗樹，“極”義為盡頭。這章詩譯成白話是這樣的：
野雁的翼肅肅地響，
群宿在叢生的酸棗樹上。
公家的苦役沒有停歇的時(shí)候，
顧不上種植五谷。
父母可吃什么呢？
悠悠青天啊，苦日子什么時(shí)候是盡頭？
第三章詩中的翮音河，本為鳥的羽毛中間的硬管，此指鳥的翅膀。“?！弊种刚５陌簿訕窐I(yè)的生活。這章譯為白話就是：
野雁的翅膀肅肅地響，
棲止在一叢桑樹上。
公家的苦役沒有停息的時(shí)候，
顧不上種植五谷。
父母有什么東西可嘗？
悠悠青天啊，
什么時(shí)候才能有正常的太平日子呢？
以上三章，構(gòu)成了這首現(xiàn)實(shí)主義的詩篇。它不僅深刻而尖銳地揭露了沉重的徭役給勞動(dòng)人民造成的顛沛流離，田園荒蕪，父母饑餓等等災(zāi)難，控訴了那個(gè)黑暗的世道，更可貴的是它反映了勞動(dòng)人民在重壓之下敢于怨恨、敢于斥責(zé)、敢于質(zhì)問的反抗斗爭(zhēng)精神，更表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)幸福與安樂時(shí)社會(huì)生活的追求與向往。這就是這首詩的價(jià)值！
本詩的語言質(zhì)樸冷峻， 極富表現(xiàn)力，“王事靡盬， 不能藝稷黍” 表白上是聆靜的述說，實(shí)際上是無情的斥責(zé)； 而“父母何怙？”“父母何食”“父母何嘗？”是尖銳的質(zhì)問，鏗鏘有力。特別應(yīng)提出的每章詩末對(duì)悠悠蒼天發(fā)出的呼號(hào)，一而再三，層層加強(qiáng)，撼人心肺，有極強(qiáng)的藝術(shù)效果。另外，這首詩采用的重章迭句回環(huán)反復(fù)的結(jié)構(gòu)形式，加強(qiáng)了抒情與表達(dá)效果，突出了主題思想。