夫鵲先識歲之多風也，去高木而巢扶枝。大人過之則探鷇^①,嬰兒過之則挑其卵。知備遠難而忘近患。

——《淮南子·人間訓》

【注釋】
①鷇：待母哺食的雛鳥。
【意譯】
喜鵲知道季節(jié)經(jīng)常刮風，因而離開高大的樹干而把鳥巢筑在旁枝叉椏上。這樣大人經(jīng)過的時候就會發(fā)現(xiàn)巢中的雛鳥，而小孩經(jīng)過時又會挑破巢子的鳥蛋。喜鵲雖然知道防備長遠的危難，卻忘記了防止眼下的禍患。
【解說】
在我們周圍，鼠目寸光者比比皆是，這種人往往只顧眼前，不管將來，眼光如此短視，不但得不到將來，恐怕連眼前也未必顧得好。所以我們提倡要把目光放遠一點，要居安思危，這既是古訓，也是現(xiàn)實生活中一條最尋常的真理。但矯妄不能過正，如果考慮了將來，卻不顧眼前，恐怕事情就會走向反面。“鵲巢扶枝”即為極生動的一例。喜鵲為防風襲，將巢筑于旁枝叉椏。表面看來，似乎是防患于未然，顯示出喜鵲的遠見卓識。但聰明反被聰明誤，躲開了狂風侵襲，卻因為筑巢太低，而躲不開人的侵擾。覆巢之下豈有完卵，喜鵲連眼下都保不住，那里還有什么將來，因此，所謂的遠見卓識也只能徒成笑柄而已。而這則寓言，既是喜鵲筑巢之忌，也是人類生存之鑒。先哲魯迅說過：“一要生存，二要溫飽，三才能發(fā)展?！庇纱丝赏茢喑霈F(xiàn)在第一，將來第二。因為只有擁有了現(xiàn)在，將來才有所憑借。當然，如此說，并不是要割裂現(xiàn)在和將來的關系，去一味地重視現(xiàn)在，而這正是目光短淺者的所為。只有明白了現(xiàn)在和將來的辯證關系，克服上述兩種片面性，立足現(xiàn)在，放眼將來，才能真正擁有現(xiàn)在。同時又由于有遠見卓識，因而能夠在現(xiàn)在的基礎上，發(fā)展創(chuàng)造， 最終擁有將來。
【相關名言】
知識不能單從經(jīng)驗中得出， 而只能從理智的發(fā)現(xiàn)同觀察到的事實兩者的比較中得出。

——美國·愛因斯坦

惟有道者能以往知來。

——范曄 《漢書·京房傳》