鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之、斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢(mèng)焉。順途而詠其事^①。
傍人有聞?wù)?，用其言而取之。既歸，告其室人曰：“向，薪者夢(mèng)得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢(mèng)矣?！笔胰嗽唬骸叭魧⑹菈?mèng)見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？ 今真得鹿，是若之夢(mèng)真邪？”夫曰：“吾據(jù)得鹿，何用知彼夢(mèng)我夢(mèng)邪？^②
薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢(mèng)藏之之處，又夢(mèng)得之之主。爽旦，案所夢(mèng)而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師^③。
士師曰：“若初真得鹿，妄謂之夢(mèng)；真夢(mèng)得鹿，妄謂之實(shí)。彼真取若鹿，而與若爭鹿。室人又謂夢(mèng)認(rèn)人鹿。無人得鹿。今據(jù)有此鹿，請(qǐng)二分之”。以聞鄭君。鄭君曰：“嘻！ 士師將復(fù)夢(mèng)分人鹿乎？”訪之國相。國相曰：“夢(mèng)與不夢(mèng)，臣所不能辨也。欲辨覺夢(mèng)，唯黃帝、孔丘。今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？而恂士師之言可也”^④。(《列子·周穆王》)
【注釋】 ①薪：打柴。駭(hài):驚懼。遽(jù):匆忙。詠：絮叨。②室人：妻子。向：此前，先前。若將：你或。詎(jù):豈。③不厭：不忘懷。爽旦：明天早上。案：按。士師：古代的法官。④以聞：得以聞，被聽到。恂(xún):循，依照。
【譯文】 鄭國有個(gè)人在山野里砍柴，遇見一只受驚的鹿，逮著把它打死了。恐怕被人發(fā)現(xiàn)了，匆忙之中把它藏在一個(gè)干溝里，并蓋上柴草，很是高興。過了一會(huì)，忘了藏鹿的地方，便以為剛剛做了一個(gè)夢(mèng)。在回家的路上，他不斷地向人敘說這件事。路旁有位漢子聽了砍柴人的敘說，依照他的話，果真找到了那只鹿。他回來后，告訴妻子：“這之前，砍柴人夢(mèng)見了鹿卻忘記藏鹿的地方了；我按照他的話，而今得到了那只鹿。他的夢(mèng)是真實(shí)的呀?！睗h子的妻子說：“你抑或是夢(mèng)見了砍柴人打死并藏了鹿吧？豈真的有一位砍柴人？ 而今你真的得到了一只鹿，是你的夢(mèng)真實(shí)吧？”漢子說：“我確實(shí)得到了鹿，還用理會(huì)是他的夢(mèng)還是我的夢(mèng)嗎？”砍柴人回來后，念念不忘丟失藏鹿一事。當(dāng)天夜里，他真的夢(mèng)見了藏鹿的地方，還夢(mèng)見了是那位漢子撿去了他的鹿。第二天一早，他就按夢(mèng)中的記憶找到了撿鹿的那位漢子。于是他們就爭執(zhí)起來，并要通過訴訟來判定鹿的歸屬，由士師來處理。士師說：“你當(dāng)初真的得到了鹿，卻妄稱是夢(mèng)；真的是夢(mèng)中夢(mèng)見人家得到了鹿，又妄稱是真實(shí)的。那位漢子真的得到一只鹿，你又跟人家爭。那位漢子的妻子又說，是漢子夢(mèng)中認(rèn)領(lǐng)了人家的鹿。因此沒有人真正得到過鹿?？墒茄矍按_實(shí)有這么一只鹿，那就一分為二吧?！边@事讓鄭國國君聽說了，國君說：“嗬！ 看來士師也要做一個(gè)替人分鹿的夢(mèng)了？”并就此事詢問國相。國相說：“夢(mèng)與非夢(mèng)，我也分辨不清。想分辨是覺醒著還是在夢(mèng)中，只有黃帝、孔子能做到?，F(xiàn)在黃帝、孔子死了，誰還能分辨得清呢？ 估且就按照士師所說的辦吧?！?br>【感悟】 人生如夢(mèng)。
日日一小夢(mèng)，十年一大夢(mèng)。