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詩(shī)文 黃庭堅(jiān)·夜發(fā)分寧寄杜澗叟
釋義

黃庭堅(jiān)·夜發(fā)分寧寄杜澗叟

黃庭堅(jiān)

陽(yáng)關(guān)一曲水東流,燈火旌陽(yáng)一釣舟。

我自只如常日醉,滿川風(fēng)月替人愁。

在古代,由于山川阻塞、交通不便,一般說(shuō)來(lái)分開(kāi)后不易再聚首,甚至音信都難達(dá);加上耕織自足性的生產(chǎn)生活方式和傳統(tǒng)的習(xí)俗文化觀念,所以都將離別視作人生中的大事,持有慎重態(tài)度,帶著濃烈的感情,這在文學(xué)作品里也得到普遍反映,王維的《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新;勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,因?yàn)樯羁痰湫偷伢w現(xiàn)了這種特定心態(tài),當(dāng)時(shí)就被譜入歌曲廣泛流傳,按?!瓣?yáng)關(guān)”,位于今甘肅敦煌西南百余里處,以居玉門關(guān)南得名。因王維詩(shī)末句云“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,亦名《陽(yáng)關(guān)曲》;又因詩(shī)的后三句重唱,故稱《陽(yáng)關(guān)三疊》,它是宋人離席別宴上必奏的送行辭,盛極一時(shí),是以黃庭堅(jiān)即藉此發(fā)端。

“‘陽(yáng)關(guān)’一曲”,表明最后離別的時(shí)刻到了,心頭本已籠罩著沉重的愁云,而歌曲所涵納的情緒內(nèi)容,又加重依依難舍的傷感氣氛;眼前有江水“東流”,即將載我遠(yuǎn)去,此際繚繞在耳邊的歌聲與相互間的深摯友情,也正如這悠悠流水,永無(wú)窮盡時(shí)。首句的“水東流”,義兼比興,韻味深厚婉曲,頗似李白“請(qǐng)君試問(wèn)東流水,別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”(《金陵酒肆留別》)之意,但實(shí)際上,它還輕輕領(lǐng)引次句,暗示時(shí)間流動(dòng)進(jìn)程與空間場(chǎng)景轉(zhuǎn)移。

“旌陽(yáng)”,山名,在分寧縣東一里,煙云回蕩,挺立峻秀,系當(dāng)?shù)孛麆?,故?shī)中特舉此以象征家鄉(xiāng)和友人;但眼看著它漸漸隱沒(méi)于夜色里,只余下點(diǎn)點(diǎn)“燈火”,似乎在遙伴我的一葉“釣舟”隨波飄搖,駛向莫測(cè)的未來(lái)。山的凝定和船的輕泛形成反差對(duì)比,那潛隱在意象深層的則是行者的迷惘惆悵情緒;當(dāng)然,從詩(shī)的構(gòu)思章法來(lái)說(shuō),“一釣舟”還呼應(yīng)上句的“水東流”,由之展現(xiàn)出一幅完整而富有連續(xù)性動(dòng)態(tài)感的畫圖。

后兩句換過(guò)一層境界,將筆墨由外在景物描寫轉(zhuǎn)到自我情感抒發(fā)上去,但也未作直言表露,而是借助景物的渲染映托曲筆達(dá)之?!拔易灾蝗绯H兆?,滿川風(fēng)月替人愁”!送行宴席上,友人殷勤勸酒,以致喝醉了,但也只如平常時(shí)候那樣,到是原不相干的滿川風(fēng)月在代人悲愁呢!本來(lái),風(fēng)月無(wú)知,怎能“替人愁”?這一切皆為有情人的揣度懸想,而“只如常日醉”,就純?nèi)皇枪首鞯Z(yǔ)以自我寬解。實(shí)際上,“醉”是愁煩至極如癡如迷的特定心理情態(tài),因“舉杯銷愁愁更愁”所致,常言憂能傷人,是以這“滿川風(fēng)月”既為親友離別飽含悲緒,也因殷憂傷身而“替人”犯愁,從而具載了雙重含義。史容《黃山谷詩(shī)外集注》于此句下引杜牧《贈(zèng)別》“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明”,王安石《絕句》“只有月明西海上,伴人征戍替人愁”之句,以供互為比照。確實(shí),“滿天風(fēng)月替人愁”系由前者化出,但它是黃庭堅(jiān)“奪胎換骨”的成功例子,以淺語(yǔ)傳深情,余味曲包而聲情流美,決非簡(jiǎn)單的模擬沿襲。

神宗元豐六年(1083),黃庭堅(jiān)由知吉州太和縣(今江西泰和)改官監(jiān)德州德平鎮(zhèn)(今山東德州),途中經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)分寧(今江西修水),賦此詩(shī)以贈(zèng)友人杜澗叟(名槃)。迥異于后來(lái)的瘦硬拗澀,全篇呈現(xiàn)清麗暢達(dá)的風(fēng)貌,雖也有離愁別緒縈繞在字里行間,但并不過(guò)分凝重,仍然流轉(zhuǎn)著輕雋靈動(dòng)之氣,只是在句法烹煉、構(gòu)思苦心等方面,已體現(xiàn)出他一貫的藝術(shù)追求。


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更新時(shí)間:2026/5/16 2:55:28