遼寧西部渤海灣沿海一帶有海龜，形大，體重，飄游海上如磨盤，被當(dāng)?shù)貪O民視為神物。漁民在海上捕魚撈蝦時(shí)如遇海龜，不僅不傷害它，還要立即停止捕撈，由專門主管香火的“香童”燃香朝拜。船上所有的漁民也必須隨“香童”跪倒船頭，以祈求神龜保佑漁船平安，魚蝦滿艙。
龜既為神物，必享祭祀，于是沿海各地，包括臨河屯村便一一建起了黿神廟。遼西人馬玉言曾記錄過(guò)遼西大凌河(古稱白狼河)眾龜聳立，水患成災(zāi)，人們興建黿神廟的經(jīng)過(guò)：“每逢淫雨，水即暴漲。沿岸居民每逢水漲之時(shí)引頸西望，見(jiàn)有無(wú)數(shù)大黿聳立上流。霎時(shí)水如山立。少頃，水洶涌而東下，兩岸田產(chǎn)多被淹沒(méi)。人民視黿為神物，因而建立廟堂，歲時(shí)致祭，俗稱黿神廟。迄今南北沖漫十余里，而黿神廟猶存。迷信者流，視同黃河之金龍四大王也?！敝袊?guó)人以龍為神，龜為龍將，理應(yīng)也要沾上點(diǎn)香火了。
遼西人民虔誠(chéng)的龜崇拜作為一種文化現(xiàn)象，自有其深刻的內(nèi)在緣由。一是心理需要：無(wú)論是終日與險(xiǎn)風(fēng)惡浪搏斗，生命沒(méi)有保障的漁民，還是深受河水泛濫成災(zāi)之苦的百姓，在無(wú)力與大自然抗?fàn)幍那闆r下，必然要求助于神靈的保護(hù)。二是歷史根源：龜以其強(qiáng)大的生命力，歷來(lái)與龍、鳳、麒麟并稱四靈。早在殷商時(shí)代，人們就認(rèn)為龜懂人情，知吉兇，所以常用龜板占卜?！妒酚洝分芯驮鴶⑹鲞^(guò)龜能“明于陰陽(yáng)，審于刑德，先知利害，察于禍福?！饼?shù)男蜗筮€常常鑄在王侯的印上，繡在將軍的旗上。道家真武大帝跟前的水火二位將軍就是一龜一蛇。玉皇大帝曾封蒼龜為黑靈尊神、太玄水精。春秋和秦漢時(shí)，龜貝曾作為貨幣流傳甚廣。中醫(yī)還將龜甲入藥，可滋陰退熱、軟堅(jiān)散結(jié)?？梢?jiàn)歷史上中國(guó)人對(duì)龜尊崇的虔誠(chéng)。這些因素必然也會(huì)在遼西人的意識(shí)中打下深深的烙印。