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| 詩文 | (艾 蕪)《克欽山道中》 |
| 釋義 | (艾 蕪)《克欽山道中》《艾 蕪·克欽山道中》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感 艾 蕪 山帶著雜亂的群峰,橫躺在滇緬界間,氣候和印度半島的,全然一樣,長(zhǎng)年都是很熱的。五月到十月,整天落著雨,十月到次年的四月,終日出著太陽。我經(jīng)過時(shí),恰是干季,豐盛的樹木,和強(qiáng)烈的陽光,正裝扮出一條又光明又翠綠的迂回山道。纏在大樹身上的藤子,修長(zhǎng)地墜了下來,用它那柔嫩的葉尖,或是小花朵的瓣子,愛撫著旅人的頭發(fā)。不知名的草木的清香,隨著輕微的山風(fēng),替人殷勤地掃著夾在峰間的長(zhǎng)路。從樹疏處,遠(yuǎn)望去,遙峰擁著黛色的樹層,在淡藍(lán)的天幕上,繪著各樣娟秀的姿影;近處則偶然可以看見一兩只敞開花衣的孔雀,從絕綠的葉海里浮了出來,又很迅速地沒落下去。山路是沿著南下的檳榔江的,但因崗巒起伏的原故,有時(shí)雖是看得見在峽中噴著白沫的江水,看得見在水中浴著的野象,卻也有時(shí)隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,連怒吼著的聲音,亦竟至聽不見一些兒了。在中國(guó)領(lǐng)地內(nèi)的一節(jié)路,顯得荒涼些,野花會(huì)暗自抓人的褲腳,然而走了半天,到了古爾卡之后,卻就完全大大改變,雖是仍舊彎曲,但弄得很平坦,緩行的汽車,我相信是可以通過的。倘若細(xì)察路旁的草中,啤酒瓶的軟木塞,香煙的頭子,大約是可以發(fā)現(xiàn)得出的。這即是說二十世紀(jì)文明的風(fēng)已在此地吹著了。 整天走著,望不見一所煙火人家,但有時(shí),卻可以聽見鈴聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)u曳過來,等到峰折路轉(zhuǎn)的時(shí)候,馱著洋線子洋油之類的馬隊(duì),便汗流氣喘地一匹匹現(xiàn)出,又帶著鈴聲響到遠(yuǎn)山去。這時(shí)就會(huì)使獨(dú)個(gè)兒走著的旅人,感到空山的寂寞和旅途的蒼涼了。 走到黃昏時(shí)候,渴望遇著任何人了,便會(huì)在比山路稍為低下一點(diǎn)兒的小山谷中,瞧見幾所雜著芭蕉芒果的灰色草屋頂,而那勾人饑腸的鮮藍(lán)炊煙,也在入夜的迷漾天色中縷縷地升了起來,或是隨著急性子的晚風(fēng),盤在屋上打旋子。 “呵,可好了!” 我想,不論誰到這里大概都要這么歡快地叫一聲吧。走到竹籬笆的門前,也許你會(huì)碰見一兩個(gè)克欽人的,那腰上掛著的長(zhǎng)刀,那嚼著檳榔的血紅嘴唇,那帶著野性不馴的眸子,準(zhǔn)會(huì)使你大吃一驚。然而,你馬上就不心跳了,因?yàn)橄衲阋粯用婵椎闹魅?,已?jīng)立在邊緣不大齊整的茅檐下面,對(duì)你打著招呼,現(xiàn)出微笑。如果主人更懂事一點(diǎn),就會(huì)說:“他們是下山來賣柴的?!蹦潜闶鼓愀訉?kù)o,而且高興地轉(zhuǎn)身去細(xì)看:克欽人正現(xiàn)著短衣包帕的矯健姿影,慢慢爬上山坡,沒入夜影深深的林莽里去。 在木盆子里洗足時(shí),會(huì)有從瓦城或是猛拱回到云南去的客人,站在旁邊,同你搭白,開口老鄉(xiāng)閉口老鄉(xiāng)地問你米賣多少錢一斤,今年收成還好么一類的話,同時(shí)他的一只手,玩弄著吊在他那皮褲腰帶上的許多鑰匙和口哨子,仿佛在有意無意地表示他的富有。如果他同你還談得上的話,這樣的囑咐,也會(huì)有的: “怎么?你還帶著長(zhǎng)衣來穿么?人家會(huì)笑話你的……” 你由不得再看他一下:上面西裝白汗衣,下面中國(guó)式的大腳統(tǒng)褲子。好漂亮的裝束呵! 望到屋后馬場(chǎng):漢人馱洋貨的馬,傣族人馱米的黃牛,都在那里息夜了,從竹窗外送進(jìn)搖動(dòng)尾巴和嚼干草的聲音,好像夏夜的小雨灑在秧苗上那么似地輕響著。管牛和邀馬的人,在空地上生起野火,開始煮著晚餐了。夜幕緩緩降落著,四山里的猴子,呼喚的嗓音,也在漸漸低微,旁邊大盈江的江濤,卻開始宏大起來。 夜飯后,傣族人拖長(zhǎng)聲音唱著,山谷和茅屋便在悲涼婉轉(zhuǎn)的歌調(diào)中徐徐地睡去。半夜之際,有人動(dòng)身走路了,帶著手電筒,一股雪白的光芒,移向山坡去。——這是私煙販子趕夜路躲開偵緝?nèi)藛T的。 次日一早醒來,猴子在峰上歡叫著,一望的綠葉上,都浮閃著晴美的陽光。山中真好睡呵,你一面揉著眼睛,就會(huì)這樣想著的。像這樣的店家,在這克欽山中,共有兩處,一叫芭蕉寨,一叫茅草地,如今還使我深深懷念著。尤其是我在那里做過半年苦工的茅草地,我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它的。 〔注〕 瓦城:即曼德勒,位于緬甸中部,是緬甸一座僅次于仰光的城市。猛拱:現(xiàn)通譯孟拱,位于緬甸北部。 著名小說家艾蕪在年輕時(shí)期曾經(jīng)有過一番與眾不同的獨(dú)特經(jīng)歷。 艾蕪早在成都第一師范讀書時(shí)就受到《新青年》、《新潮》等進(jìn)步刊物的影響,他因?yàn)榉磳?duì)舊式婚姻,不滿封建教育,毅然離家出走。從1925年夏到1931年夏,他用了整整六年時(shí)間,在我國(guó)云南邊陲以及緬甸、馬來西亞、新加坡等地漂泊流浪。他當(dāng)過一年半雜役,掃過幾個(gè)月馬糞,還替和尚燒過飯……可謂歷盡坎坷,備嘗艱辛。這次長(zhǎng)期漂泊流浪的藝術(shù)結(jié)晶就是他于1935年12月由上海文化生活出版社出版,震動(dòng)過文壇的短篇小說集《南行記》,建國(guó)后又多次再版重印,其中《山峽中》等部分內(nèi)容曾被改編為電影,受到廣大讀者和觀眾的歡迎。 《南行記》帶有鮮明的浪漫主義色彩,塑造了一大批粗獷強(qiáng)悍的下層人物典型,如流浪漢、滑竿伕、強(qiáng)盜、偷馬賊等。閱讀過此書的讀者,無不為書中的奇人奇事以及罕見的亞熱帶景觀——高聳險(xiǎn)峻的山峰、奔騰而下的江水、遮天蔽日的森林、巨蟒般的鐵索橋等所震撼所感動(dòng)。前已說過,這本小說集是作者深入和熟悉生活的結(jié)果,然而,在云南生活和流浪過的并不限于艾蕪一人,為什么其他熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的文化人沒有產(chǎn)生相應(yīng)的文藝作品,是生活有意眷顧艾蕪,還是艾蕪有心觀察生活?答案只能是后者。 此外,如何把觀察所得積累下來,成為以后從容創(chuàng)作的基礎(chǔ)?不少作家藝術(shù)家都有這樣的體會(huì):初到一個(gè)陌生地方,由于新鮮感的強(qiáng)烈刺激,會(huì)在腦中留下深刻的印象,這時(shí)就需要通過寫生、攝影、文字等及時(shí)記錄、“復(fù)制”下來,否則就會(huì)隨著歲月的流逝而逐漸褪色和消失,因?yàn)楝F(xiàn)代生理科學(xué)早已證明:人的大腦不可能長(zhǎng)期無所憑借地記住所有細(xì)節(jié)。當(dāng)年艾蕪正是這樣做的,從四川到滇緬邊境,他完全靠雙腳走完艱險(xiǎn)漫長(zhǎng)的“山道”,為了方便起見,他甚至“把墨水瓶掛在頸子上”,及時(shí)抒發(fā)一些見聞和斷想。(見《墨水瓶掛在頸子上的寫作》)這些見聞和斷想后來編成《漂泊雜記》,在1935年4月由生活書店出版。這本《漂泊雜記》正是稍后《南行記》的雛形和基礎(chǔ)。 《克欽山道中》是《漂泊雜記》中相當(dāng)出色的一篇,無論是繪景、敘事、寫人都相當(dāng)生動(dòng)簡(jiǎn)練。作者調(diào)動(dòng)各種感覺器官,準(zhǔn)確捕捉一連串新鮮印象: “豐盛的樹木,和強(qiáng)烈的陽光,正裝扮出一條又光明又翠綠的迂回山道。”——寫視覺印象?!坝止饷饔执渚G”,確是亞熱帶林區(qū)的特殊景觀。 “不知名的草木的清香,隨著輕微的山風(fēng),替人殷勤地掃著夾在峰間的長(zhǎng)路?!薄獙懸曈X兼寫嗅覺。風(fēng)送清香,盡人皆知,但竟達(dá)到“掃著……長(zhǎng)路”的程度,這只能說是長(zhǎng)途步行者的新奇感受。 因?yàn)閷鶐n起伏,山回路轉(zhuǎn),明明剛才看到的野象,“卻也有時(shí)隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,連怒吼著的聲音,亦竟至聽不見一些兒了”。——寫視覺兼寫聽覺。此情此景,非親自在當(dāng)?shù)胤皆綆X者所不能道。 作者好不容易看到馱貨的馬隊(duì),“汗流氣喘地一匹匹現(xiàn)出,又帶著鈴聲響到遠(yuǎn)山去”,不由得“感到空山的寂寞和旅途的蒼涼了”。——寫視覺、聽覺對(duì)自己內(nèi)心的沖擊。長(zhǎng)途跋涉中的復(fù)雜感情從這個(gè)細(xì)節(jié)中透露無遺。 像以上這些出色的描寫,在文中還有不少。正是這些及時(shí)的記錄和速寫,大大提高了作家的觀察力,為日后精心構(gòu)思《南行記》奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說,散文習(xí)作和小說創(chuàng)作之間并沒有不可逾越的界限。 |
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