戴復(fù)古

去年汝來巢我屋，梁間污泥高一尺。啄腥拋穢不汝厭，生長群雛我護惜。家貧惠愛不及人，自謂于汝獨有力。不望汝如靈蛇銜寶珠，雀獻金環(huán)來報德。春風(fēng)期汝一相顧，對語茅檐慰岑寂。如何今年來，于我絕蹤跡。一貪簾幕畫堂間，便視吾廬為棄物！

戴復(fù)古(1167—1248?)，字式之，號石屏，黃巖(今屬浙江)人。他是江湖派名家，詩風(fēng)清健輕快，俊爽率直，不夠蘊藉；初學(xué)晚唐體，后又學(xué)杜甫，曾以“賈島形模原自瘦，杜陵言語不妨村”(《望江南·自嘲》)自比。最后，以布衣終老于故鄉(xiāng)委羽山。

燕子是歷代詩人喜歡吟詠的一種候鳥，但詩人們對于它，是歌頌的多，批判的極少。有的歌頌燕子的多情，如鮑照《詠雙燕詩》描寫一對春燕千里迢迢地返回故地，尋覓舊巢，當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)舊居門戶緊閉、主人已不見時，它們“悲歌辭舊愛，銜淚覓新知”，懷著多么深厚的感情?。?有的歌頌雌雄雙燕的相親相愛、永不分離，如蕭綱的《雙燕詩》：“雙燕有雄雌，照日兩差池。銜花落北戶，逐蝶上南枝。桂棟本曾宿，虹梁早自窺。愿得長如此。無令雙燕離！”有的以燕子來比喻自己無心爭權(quán)奪利，希望權(quán)勢者不必猜忌， 如張九齡的《歸燕》有句云： “繡戶時雙入， 華堂日幾回；無心與物競，鷹隼莫相猜！”據(jù)說李林甫讀了這首詩后，“恚怒稍解”，而不再嚴(yán)厲迫害他。有的以燕子的遭災(zāi)失偶來比喻寡婦的不幸，如李白的《雙燕離》寫道：“柏梁失火去，因入?yún)峭鯇m。吳宮又焚蕩，雛盡巢亦空。憔悴一身在，孀雌憶故雄。雙飛難再得，傷我寸心中?！庇械母璩嘧拥妮p盈活潑、呢喃軟語的可愛，如杜甫的《燕子來舟中作》有句云：“暫語船檣還起去，穿花貼水益沾巾?！备械馁潛P燕子具有過人之智， 以親近人類的舉動達到全身免害的目的，如韋應(yīng)物的《燕銜泥》寫道：“銜泥雖賤意有營，杏梁朝日巢欲成。不見百鳥畏人林野宿，翻遭網(wǎng)羅俎其肉，未若銜泥入華屋。燕銜泥，百鳥之智莫與齊！”

而戴復(fù)古的《詰燕》的立意與構(gòu)思卻與眾不同，詩人對燕子的嫌貧愛富、趨炎附勢、背恩負(fù)義提出了尖銳的質(zhì)問。

詩篇用第二人稱來稱燕子，詩人直接跟燕子對話，顯得親切而有情味。詩人說，去年你來我屋檐下做窩，我并不嫌你啄腥拋穢、污染環(huán)境；相反，我對雛燕關(guān)懷備至，甚至超過對家人的愛。我之所以如此做，并不希望你銜珠獻環(huán)來報答我，而只希望你每年春天依然到我屋檐下來居住，呢喃軟語，以解除我的寂寞無聊?？墒墙衲昴銋s斷絕了蹤跡，不見你的身影；原來是你貪圖富貴人家畫堂簾幕間舒適，便把我這草屋當(dāng)成了棄物！這樣的語氣，哪里是在“詰燕”?不簡直就是在當(dāng)面責(zé)備一位嫌貧愛富、忘恩負(fù)義的朋友么？但是如果當(dāng)真對一位朋友如此直通通的責(zé)備，未免使人太難堪了，也顯得詩人太沒有涵養(yǎng)了。如今借“詰燕”來諷諭，妙語雙關(guān)，充滿機趣， 半開玩笑半當(dāng)真，朋友又不好板臉， 目的又達到了，真是巧妙得很。

這首詠物諷喻詩之所以能取得如此好的藝術(shù)效果，還在于詩人筆力非常集中， 緊緊扣住人愛燕而燕忘義這一點來展開，所以盡管詩歌僅僅是客觀地敘述描寫了燕子的行為，并未透露一點寓意而寓意自明。