宋·蘇軾

夜讀孟郊詩， 細(xì)字如牛毛，

寒燈照昏花， 佳處時一遭。

孤芳擢荒穢， 苦語馀詩騷；

水清石鑿鑿， 湍激不受篙；

初如食小魚， 所得不償勞；

又似煮彭蚏， 竟日持空螯。

要當(dāng)斗僧清， 未足當(dāng)韓豪。

人生如朝露， 日夜火消膏。

何苦將兩耳， 聽此寒蟲號。

不如且置之， 飲我玉色醪。



我憎孟郊詩， 復(fù)作孟郊語。

饑腸自鳴喚， 空壁轉(zhuǎn)饑鼠，

詩從肺腑出， 出輒愁肺腑。

有如黃河魚， 出膏以自煮。

尚愛銅斗歌， 鄙俚頗近古；

桃弓射鴨罷， 獨(dú)速短蓑舞。

不憂踏船翻， 踏浪不踏土。

吳姬霜雪白， 亦腳浣白纻，

嫁與踏浪兒， 不識離別苦。

歌君江湖曲， 感我長羈旅！

孟郊，字東野，唐代大詩人之一，他是韓愈所領(lǐng)導(dǎo)的“載道”“起衰”文字運(yùn)動中詩歌方面的旗手，詩境高寒，多硬語、苦語，開后來奇僻拗澀一派，影響宋詩甚大。蘇軾在主觀上并不欣賞這種詩風(fēng)，詩中已表明這種傾向；但對于孟郊嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)感染力，卻給予了較高的評價。此詩作于元豐元年，可作為一篇較持平的“孟郊詩論”來讀。

開首四句，描述詩人寒燈夜讀，老眼昏花，讀孟郊詩，得到總的印象是：“佳處時一遭”。以下即洋洋灑灑八句，用四種形象來比擬“佳處時一遭”的具體感受：雖如花朵，卻在荒草中傲然挺立；水清石白，然流急不能行船；如食小魚，骨多肉少，“得不償勞”;又如食小蟹，整日吃那無肉的空螯?！耙?dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪”，“人生如朝露，日夜火消膏。何苦將兩耳，聽此寒蟲號”等句，進(jìn)一步評論孟郊詩語多饑苦愁艱，作者不喜歡孟郊詩的情緒溢于言表了?！耙?dāng)斗僧清”，僧，指賈島，唐代名詩人，他曾經(jīng)當(dāng)過和尚；清，是說賈島詩的意境。因孟郊的詩風(fēng)與賈島相近，創(chuàng)作態(tài)度又極為謹(jǐn)嚴(yán)，故世人常將二人并提，稱之為苦吟詩人。蘇軾在《祭柳子玉文》中提出“郊寒島瘦”之說，遂成千古定評。在這里，蘇軾評孟郊詩，又提到賈島詩的意境，可為印證?！绊n”指韓愈。孟郊與韓愈，都生于中唐時代，蘇軾是推崇韓愈的，對于孟郊，自然是“未足當(dāng)韓豪”了?！昂慰鄬啥?，聽此寒蟲號”，蘇軾少年得志，雖有遷謫之遭遇，然始終未經(jīng)歷饑寒之厄，所以把孟郊詩中饑苦之語作為寒蟲之號。他反對詩歌創(chuàng)作中作苦語，在《次韻答劉經(jīng)》一詩中，有“吟詩莫作秋蟲聲”之句。讀詩竟到如此索然寡趣之境界，只得“不如且置之，飲我玉色醪”了。

第二首開章：“我憎孟郊詩，復(fù)作孟郊語”，承上啟下。由“憎孟郊詩”到“作孟郊語”，這是作者情感上的一大轉(zhuǎn)折。作者對郊詩的饑苦之語，看作是“詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。”詩言志，言為心聲。雄邁豪放的歌聲，固然可以激勵人們的斗志，而哀婉凄絕的傾訴，也足以引起人們的沉思?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”，正表達(dá)這么一種情思?！疤夜澍喠T”以下四句，均采自孟郊詩中語。但詩人對此是持欣賞的態(tài)度的：“尚愛銅斗歌，鄙俚頗近古”。孟郊詩有奇僻拗澀、多作苦語的一面，又有情真意切以及吸收樂府民歌優(yōu)點(diǎn)、運(yùn)用俚語的一面。蘇軾在詩中是持客觀的分析的態(tài)度的。這點(diǎn)，我們讀時是應(yīng)該注意的。

關(guān)于蘇軾的《讀孟郊詩二首》，前人多所評述。曾季貍《艇齋詩話》中說：“予舊因東坡詩云：‘我憎孟郊詩’，及‘要當(dāng)斗僧清，未足當(dāng)韓豪’，‘何苦將兩耳，聽此寒蟲號’，遂亦不喜孟郊詩。五十以后，因暇日試取細(xì)讀，見其精深高妙，誠未易窺。方信韓退之、李習(xí)之前敬其詩，良有以也。東坡性痛快，故不喜郊之詞艱深。要之，孟郊、張籍一等詩也。唐人詩有古樂府氣象者，惟此二人。但張籍詩簡古易讀，孟郊詩精深難窺耳。孟郊詩如《游子吟》、《列義操》、《薄命妾》、《古意》等篇，精確宛轉(zhuǎn)，人不可及也?！贝苏f雖系一家之言，可供讀此詩參考。