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| 詩(shī)文 | 《遠(yuǎn)別離》 - 李白遠(yuǎn)別離,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,瀟湘之浦。海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此離苦,日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)?皇穹 |
| 釋義 | 《遠(yuǎn)別離》 - 李白遠(yuǎn)別離,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,瀟湘之浦。海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此離苦,日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補(bǔ)?皇穹通篇樂(lè)府,一字不入古詩(shī)。如一疋蜀錦,中間固不容一尺吳練。工部譏時(shí)語(yǔ),開口便見,供奉不然,“習(xí)其讀而問(wèn)其傳,則未知己之有罪”也。工部緩,供奉深。(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》卷一) 【詩(shī)例】 遠(yuǎn)別離 李白 遠(yuǎn)別離,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,瀟湘之浦。 海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此離苦, 日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。 我縱言之將何補(bǔ)? 皇穹竊恐不照余之忠誠(chéng),雷憑憑兮欲吼怒。 堯舜當(dāng)之亦禪禹。 君失臣兮龍為魚,權(quán)歸臣兮鼠變虎。 或云堯幽囚,舜野死。 九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是? 帝子泣兮綠云間,隨風(fēng)波兮去無(wú)還。 慟哭兮遠(yuǎn)望,見蒼梧之深山。 蒼梧山崩湘水絕,竹上之淚乃可滅。 【解析】 “樂(lè)府”與“古詩(shī)”同為不求韻律對(duì)仗、體制較為自由的詩(shī)體,樂(lè)府詩(shī)多可入樂(lè),古詩(shī)句法以五言、七言最為常見。王夫之評(píng)李白《遠(yuǎn)別離》“通篇樂(lè)府,一字不入古詩(shī)”,這里所說(shuō)的 “古詩(shī)”,主要是指五言古詩(shī)?!斑h(yuǎn)別離”當(dāng)為李白創(chuàng)立的樂(lè)府新題,通篇詩(shī)句長(zhǎng)短不一、字?jǐn)?shù)不拘,多類似楚辭體句式,而其中惟獨(dú)無(wú)五言句。王夫之將這首樂(lè)府喻為色彩絢麗、織紋錦繡的“蜀錦”,將五言古詩(shī)喻為純素、潔白的“吳練”,認(rèn)為此篇辭彩華麗、聲韻諧暢,雜采歷史、巧用傳說(shuō),就如同彩繪的圖畫不能加入純樸的素描,堪稱唐代樂(lè)府之佳作。 全詩(shī)是以古老的傳說(shuō)為基本內(nèi)容的,同時(shí)借歷史傳說(shuō)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朝廷政治的憂慮。相傳古帝堯有娥皇、女英二女,嫁與舜為妃。舜南巡,二妃從之。舜死于蒼梧之野,二妃溺于湘江。因此后來(lái)洞庭、瀟湘一帶便成為皇英二妃神游出沒(méi)的地方。作品由“遠(yuǎn)別離”一句開篇,詩(shī)人以無(wú)比同情之感道出這一悲劇性的故事。緊接 “海水直下萬(wàn)里深,誰(shuí)人不言此離苦”兩句,是詩(shī)人悲憫之情的進(jìn)一步抒發(fā)。洞庭湖水浩淼無(wú)垠,瀟湘之浦寬闊遼遠(yuǎn),“海水直下萬(wàn)里深”,這不由得使人聯(lián)想到二妃子出入云水之間,她們?nèi)淌苤h(yuǎn)別離之苦,以淚點(diǎn)染瀟湘的竹林。故此詩(shī)人發(fā)出“誰(shuí)人不言此離苦”之問(wèn),自然引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。接下“日慘慘兮云冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨”兩句,表面上看來(lái)似乎是承接上文,對(duì)瀟湘景色作進(jìn)一步的渲染,然而由下句“我縱言之將何補(bǔ)”又可知,此處的“日慘慘”、“云冥冥”以及“猩猩”、“鬼”是有寓意的。它們象征著當(dāng)朝政局之黑暗、皇帝之昏憒,故此造成奸佞仗勢(shì)弄權(quán)的局面。在這種君昏于上而權(quán)臣障蔽于下的情況下,詩(shī)人感到自己縱然是仗義執(zhí)言,但對(duì)扶助朝廷、扭轉(zhuǎn)政局也是無(wú)能為力的?!盎蜀犯`恐不照余之忠誠(chéng)”句,顯然擬《離騷》句意,詩(shī)人疾呼:我恐怕皇天不能照察我的忠心!“雷憑憑兮欲吼怒,堯舜當(dāng)之亦禪禹”,那些奸佞群小鼓噪于皇帝左右,如“憑憑”轟鳴之雷聲,想要淹沒(méi)一切正直的言論,當(dāng)此之際,即使是堯亦得禪舜,舜亦得禪禹?!熬С假恺垶轸~,權(quán)歸臣兮鼠變虎”,這兩句類似正面的議論,指出君主失去賢臣的輔助時(shí),即失去了力量和權(quán)威,如同龍變?yōu)轸~一樣;若朝廷大權(quán)旁落,那么得勢(shì)之奸臣就如同老鼠變?yōu)槌匀说拿突⒁粯?,一旦如此,?shì)必會(huì)出現(xiàn)“堯幽囚,舜野死”的結(jié)局?!熬乓陕?lián)綿”兩句再寫有關(guān)舜的傳說(shuō)。相傳舜為雙瞳孔,人稱重華,他死在湘南的九疑山,但九座山峰綿亙相似,究竟哪里是他的葬身之處不得而知。詩(shī)意似說(shuō)舜死得不明白,這是與他失權(quán)有關(guān)的。以下數(shù)句詩(shī)人又著重于瀟湘二妃的描寫,再寫她們對(duì)舜的深情。二妃行游在綠云般的竹林間,哭泣聲隨風(fēng)波遠(yuǎn)逝,遙望“蒼梧之深山”,她們更是悲慟欲絕。結(jié)句照應(yīng)詩(shī)篇開頭,以瀟湘“竹上之淚”不可滅重寫 “遠(yuǎn)別離”苦情之無(wú)休無(wú)盡。 樂(lè)府歌行貴在有開合、富變化,而鋪陳的敘寫、詞藻的點(diǎn)綴又往往是作品的顯著特征。這首《遠(yuǎn)別離》辭彩華麗、聲韻諧暢,詩(shī)人擷采歷史傳說(shuō),表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮,詩(shī)中或鋪敘、或詰問(wèn),言遠(yuǎn)別離之苦,述人君失權(quán)之戒,“其詞閃幻可駭,增奇險(xiǎn)之趣”(胡震亨語(yǔ))。因此王夫之稱其為“蜀錦不容吳練”是恰如其分的。 |
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