站在銀川平原向西遙望，那映入眼中巍峨峻峭的山峰就是賀蘭山。賀蘭山南北長(zhǎng)200多公里，遠(yuǎn)看宛如駿馬，蒙古語謂駿馬為“賀蘭”,故名。賀蘭山在浩瀚黃沙中拔地而起，它的北部、西部、南部均為茫茫戈壁、沙漠，東部是寧夏平原，它是寧夏魚米之鄉(xiāng)的一道天然屏障。
賀蘭山景秀山奇，物產(chǎn)豐富。一位生平不詳?shù)奈娜藵?rùn)光有一首《游賀蘭山絕句》道：“一路草香都是藥，千林萬樹盡生苔。浮云似水流將去，怪石如人立起來?！痹味Y部尚書的元代文學(xué)家貢師泰有一首《楊德章監(jiān)憲賀蘭山圖》的短篇佳作詠賀蘭山風(fēng)光：“太陰為峰雪為瀑，萬里西來一方玉。使君坐對(duì)蘭山圖，不數(shù)江南眾山綠?！辟R蘭山有三十七處山口，以東麓小滾鐘口最為著名，口內(nèi)筆架山為賀蘭石產(chǎn)地。諸口無不建寺，大小達(dá)百余所。
賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來都是刀光劍影的古戰(zhàn)場(chǎng)。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞?！币浴瓣嚾缭啤薄ⅰ坝鹣获Y”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，曾激勵(lì)過多少熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報(bào)效國家！
避暑勝地小滾鐘口
小滾鐘口俗稱小口子，這里三面環(huán)山，宛如一個(gè)大鐘口，山口中有座孤聳的小山峰，遠(yuǎn)望如一口大鐘中間的鈴錘，滾鐘口因此而得名。
這里氣候涼爽，早在西夏時(shí)期，就建有帝王避暑行宮。小滾鐘口樹奇石怪，層巒疊嶂，廟宇亭閣相望?！吨匦拶R蘭山小口子》碑記中寫道：“賀蘭山，可馳入者，凡八十余口，惟小滾鐘口鐘其神秀。山環(huán)泉抱，境界幽深……”筆架山、櫻桃溝、青羊跳澗堪稱自然奇觀；老君堂、關(guān)帝廟、賀蘭廟、清真寺、大悲閣、鐘鈴?fù)さ人聫R亭閣，更增山色之美。位于小口子內(nèi)右前的筆架峰，由三座凌空峭立的小山峰組成，宛如放置毛筆的筆架，故名。山下出產(chǎn)著名的可作硯臺(tái)的賀蘭石，所以又叫“硯臺(tái)筆架山”。清人趙熊飛《大悲閣望筆架峰》詠道：“仰觀筆架峰，三峰插寥廓。何年巨靈辟，疑是鬼斧削。”筆架山堪稱大自然鬼斧神工的杰作。乾隆《寧夏府志》“地理山川”篇載：“筆架山在賀蘭山小滾鐘口，……下出紫石可為硯，俗呼賀蘭端。”賀蘭石質(zhì)地細(xì)密，紫綠相映，制成的硯臺(tái)具有發(fā)墨、存墨、護(hù)毫、耐用的優(yōu)點(diǎn)。清末就有“一端二歙三賀蘭石”之說。“端”指廣東高要縣端溪出產(chǎn)的端石；“歙”指江西婺源歙溪的婺源石。
拜寺口雙塔
拜寺口雙塔位于賀蘭山拜寺口內(nèi)，兩塔東西距100余米相對(duì)而立。兩塔均為磚塔，是寧夏境內(nèi)唯一的密檐式磚塔。東塔外形為八角形，高約45米，十三層。每層塔檐下都有兩個(gè)磚雕獸頭，怒目而視，十分威猛。西塔外形與東塔相似，高十四層，第二層以上各層塔身檐下每面正中砌有一淺龕，龕內(nèi)塑一佛像，每座佛像姿態(tài)各異。龕的左右兩側(cè)，飾有口含串珠的獸頭，神龕左右上角塔身每面的磚折處，又各雕有佛像一尊。如此眾多的佛像和含珠獸頭，使塔顯得莊嚴(yán)而神秘。
相傳雙塔是為紀(jì)念釋迦牟尼和多寶如來佛而建。在雙塔西面的山坡平地上，有佛寺遺跡。據(jù)考證，這里是西夏賀蘭山佛祖院遺址。
多民族的畫庫
賀蘭山巖畫早在酈道元《水經(jīng)注》上就有記載，只是近些年來才大量發(fā)現(xiàn)，并引起人們的廣泛注意。巖畫主要分布在黑石峁、西峰溝、樹林溝、賀蘭口、蘇峪口、口子門溝、汝箕溝、龜頭溝等地的崖壁和巖石上，數(shù)量達(dá)上千件。其中以賀蘭口最為集中，共有巖畫三百多幅。
賀蘭山巖畫主要用石器、鐵器、獸骨等工具鑿刻或磨制而成，據(jù)內(nèi)容來判斷，制作年代在春秋戰(zhàn)國至西夏、元、明之際。賀蘭山一帶自古以來，先后有匈奴、鮮卑、羌、柔然、突厥、黨項(xiàng)、吐蕃、蒙古等民族在這里游牧、狩獵，賀蘭山巖畫是在這里生活過的諸多古代民族前后相繼、共同完成的輝煌畫庫。
賀蘭山巖畫內(nèi)容豐富，最多的是類人頭像，動(dòng)物圖像有虎、豹、狼、狗、鹿、馬、牛、羊、駱駝等，還有舞蹈、放牧、狩獵等表現(xiàn)古代游牧民族生活的圖像。賀蘭山巖畫有一個(gè)其它巖畫少見的特點(diǎn)，即人面形中有似一個(gè)站立人的輪廓，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長(zhǎng)刀。表現(xiàn)了以化身圖騰的巫覡為中心的造型形象。在賀蘭山口還發(fā)現(xiàn)西夏文題記和零星西夏文字，是研究西夏歷史文化的珍貴資料。