《金陵十二釵圖冊判詞》正冊判詞其十一

正冊判詞其十一

畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊。

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

這一首是寫秦可卿的。秦可卿是寧國府賈蓉之妻。她本是被棄于養(yǎng)生堂的孤兒，后從抱養(yǎng)她的“寒儒薄宦”秦家進入賈府。她“生得裊娜纖巧，行為又溫柔和平”，在賈府是頗為受寵的重孫媳。

曹雪芹如何塑造這一人物？怎樣安排這一人物的命運？首先從“秦可卿”名字說起，前人評曰：“秦氏名可卿，言可人之情事也?！?解盦居士)“秦，情也。情可輕(按指秦可卿的諧音)而不可傾”(姜祺)。這些評論雖具體說法有異，然均認為：秦諧音“情”。作者之意何在呢？她既是現(xiàn)實性人物，又是作者借以寫“情”的虛幻性人物，在其身上寓有深意。正因如此，她雖在全書中占很少篇幅，來去匆匆，從第五回出場，到第十三回去世，除太虛幻境與神秘的死兩場戲外，其他僅是一些簡短的敘述，然而她卻是金陵十二釵正冊中的人物，可見其地位又是十分重要的。

“情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?，著重寫她是一個虛幻性的人物。“情天情?！笔菍憽按笾颊勄椤倍O的太虛幻境，在太虛幻境宮門上有“孽海情天”的匾額，意思是借幻境說人世間風月之情多如海天，此以隱喻法揭露封建社會黑暗所用的托詞。“幻情身”即幻化出一個象征著風月之情的女身，即“情”的化身?！盎们樯怼笔侵妇孟晒梅Q為“吾妹”的那位“可卿”仙姬，也就是秦可卿所幻化的形象。

為什么要將秦可卿作為“幻情身”?作者設計這個人物的著眼點，更多地在于寄托她身上的寓意，在于她是別人的影子。她是誰的影子？在第五回中寫道：“警幻便命撤去殘席，送寶玉至一香閨繡閣之中。其間鋪陳之盛，乃素所未見之物。更可駭者，早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似乎寶釵；風流裊娜，則又如黛玉。”俞平伯先生曾指出可卿“既兼釵黛之美，即為釵黛二人之合影”。當然釵黛合一說抹煞了兩人一為封建階級叛逆者，一為依附者的根本區(qū)別，但《紅樓夢》作者真實地反映生活所達到的高度和他主觀的認識水平，二者并不是一回事。就作者的認識水平而言，他對釵黛形象對立的認識，并不如今天的人們這般明確。而且，深刻反映現(xiàn)實生活的作者，是不會把復雜的事物和豐滿的形象絕對化、簡單化的。因此，他在主要揭示釵黛形象對立這一面的同時，也揭示了釵黛形象一致的次要一面——如她們的美麗、聰明、多情等。正因為如此，作者才在正冊判詞中將釵黛合為一圖一詠，同時贊美她們的“停機之德”、“詠絮之才”。

作者將秦可卿設計為釵黛合影的形象，其意義何在呢？從第五回的寶玉與仙姬可卿的云雨情中可探索出，寶玉對于釵黛除了精神上的愛戀之外，自然也會有肉體上的愛慕之情，但在書中為了表現(xiàn)釵黛之純潔，不便明寫此點，故用曲筆出之，借夢中歡會描寫這種愛戀。幻境中有可卿，實境中亦有可卿，其意在于表明這種愛戀并非虛無縹渺。在太虛幻境中還寫到寶玉與那釵黛合一的可卿一齊墜入“迷津”，暗示這是后來情節(jié)發(fā)展的影子，以自圓其“宿孽因情”之說。當然秦可卿是釵黛影子之說，只就寶玉神游太虛幻境的情節(jié)而言的。

從“情既相逢必主淫”一句可看出作者對情的看法。從“情”的化身可卿在太虛幻境中與寶玉神魂云雨之事，可看出他既歌詠純潔無瑕的青梅竹馬式的愛情，也不假道學地諱言兩性的情欲。他在第五回借警幻仙姑之口，駁斥了“好色不淫”“情而不淫”這些“飾非掩丑之語”，甚至直截了當?shù)卣f：“好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，云雨之歡，皆由既悅其色、復戀其情所致也?！崴鶒廴暾?，乃天下古今第一淫人也”。這里的“淫”似指兩種，一種是“閨閣中以為良友”的“意淫”，這是作者所崇尚的；一種是男女間正當?shù)囊愿星闉榛A的肉體愛戀，這也是作者所肯定的。正因如此，作者才大膽地在第五回中加以描寫——雖然是借身于幻影，托之于夢境。這種態(tài)度無疑是對的。

“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”意思是，不要說不肖子孫都出于榮國府，壞事開端實在是出于寧國府。這里寫的作為“情”的化身秦可卿所代表的另一類現(xiàn)實中的人物——“皮膚濫淫”者的形象與結局。作者對這濫淫是不齒的，是抨擊的。這種人才是真正的“不肖”、“造釁”?！霸灬呴_端實在寧”一句，暗示寧國府賈珍與兒媳秦可卿的濫淫丑行。關于秦可卿的墮落，在第五回中關于秦氏臥房的描述就做了暗示：房內有一股細細的甜香，令寶玉剛至房中便覺眼餳骨軟，壁上有唐伯虎的“海棠春睡圖”那樣的香艷畫面，有武則天的寶鏡，趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。有壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，上懸同昌公主制的連珠帳。秦可卿還親自為寶玉展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕?！@一切古代“香艷故事”中的器物，不僅華麗，更有一股香艷味。關于濫淫的丑行，曹雪芹在初稿中曾以“秦可卿淫喪天香樓”為回目，寫賈珍與兒媳秦氏私通，內有“遺簪”、“更衣”諸情節(jié)。丑事敗露后，秦氏羞憤自縊于天香樓。作者的長輩親友、批書人之一，出于維護封建大家族的利益的立場，命作者刪去這一情節(jié)。這樣，原稿刪去了天香樓一節(jié)四、五頁文字(從批語提到該回現(xiàn)存頁數(shù)推算，原本每頁約四百八十字，刪去二千余字)，成了現(xiàn)在這樣。但有些地方，作者故意留下痕跡，如畫中的“高樓大廈，有一美人懸梁自縊”，又如焦大大罵寧府主子每日“偷狗戲雞，爬灰的爬灰(公公與兒媳通奸)”，再如賈珍在其兒媳死時“哭的淚人一般”，并“盡我所有”恣意豪華大辦喪事。

總之，作者筆下的秦可卿不僅是虛幻式形象，富有深刻的寓意，而且是以“追蹤躡跡”的現(xiàn)實主義態(tài)度對其墮落進行揭示，從而指出她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果，而首惡就是賈珍這些人形獸類。她的死不僅是對整個封建統(tǒng)治階級罪惡的揭露與抨擊，也是整個封建家族——賈府敗亡的暗示。