鐘啊，張開你銀鈴般的笑嘴，

請向我吐露真情原委：

“你終年蟄居陋室，

孤零零，只有狐鼠作陪。

告訴我：

你洪亮的嗓音誰造就？

你動聽的歌聲又是誰師授？”

“閣樓陰冷昏暗，

身處高塔頂尖。

我望穿風(fēng)雨云層，

目睹人世間痛苦、憂愁。

我以智慧造化了美，

如此歌唱，如此鳴奏，

你會感到意外？”

(馬君玉譯)

【賞析】

《〈鐘之歌〉序詩》原標(biāo)題為《主題曲》，它塑造了處于陋室卻發(fā)出洪亮歌聲的鐘的形象。這首詩以一問一答的格式展開。提問緊扣住鐘存在的兩個處于沖突中的要點，一是它“終年蟄居陋室”，另一方面它卻具有“洪亮的嗓音”和“動聽的歌聲”。鐘的回答同樣針對著這兩個要點，但在陳述其緣由的時候作了補充，那就是指出所處的閣樓雖然“陰冷昏暗”，但它處于“高塔頂尖”。這個位置的指出十分要緊，它克服了單純陋室的局限，也為隨后的抒寫作了鋪墊。陋室而在高處，方能夠“望穿風(fēng)雨云層，/目睹人世間痛苦、憂愁”。因為對于風(fēng)雨云層和痛苦憂愁，非高處不能望睹，非陋室不能體會。

孤居閣樓高塔卻一意奏鳴與歌唱的鐘，象征著以詩歌頌吟的詩人。所以詩人形似鐘的代言者，實質(zhì)上鐘才是詩人的代言者，或者它就是詩人的自況。

詩人，這一詩藝的構(gòu)筑者，卻如鐘終年蟄居陋室，在陰冷昏暗中與狐鼠作伴，然而他有著高瞻遠矚的目光和悲天憫人的情懷，他能夠以自己的智慧去洞察所觀望到的一切，并以此鍛造成藝術(shù)的美，因此，“如此歌唱，如此鳴奏，/你會感到意外？”你實在不必意外。

施皮特勒對鐘這一意象十分在意，選讀部分還僅僅是《鐘之歌》的序詩。他另有一本詩集名為《草地上的鐘聲》，而他的小說亦題為《康拉德的鐘聲》。

(南野)