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詩文 《欽?行》 - 明·王世貞
釋義

《欽?行》 - 明·王世貞

[明]王世貞

飛來五色鳥,自名為鳳凰。千秋不一見,見者國祚昌。響以鐘鼓坐明堂,明堂饒梧竹,三日不鳴意何長。

晨不見鳳凰,鳳凰乃在東門之陰啄腐鼠,啾啾唧唧不得哺。

夕不見鳳凰,鳳凰乃在西門之陰媚蒼鷹:愿爾肉攫分遺腥。

梧桐長苦寒,竹實長苦饑。眾鳥驚相顧,不知鳳凰是欽?。

王世貞這首《欽?行》,以欽?冒充鳳凰,譏刺權(quán)奸嚴(yán)嵩欺世盜名、禍國殃民,也使人從中獲得“上者未必賢”的哲理啟示。

欽?,神話中人物。據(jù)《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中說,他與鐘山之子在昆侖山的南面殺死葆江。天帝處死了他們。欽?則化為大鶚,形狀如雕而有黑紋,白頭赤喙,爪如虎爪,聲如晨鵠。詩中寫欽?冒充神鳥“自名為鳳凰”。相傳鳳凰羽分五色,千年一見,見后國運昌盛,天下太平。君臣誤將欽?當(dāng)鳳凰,將它供奉在舉行國家大典的宮殿之上,并供給其任之棲息的梧桐,供其食用的竹實。那知道,晨間見不到這“鳳凰”,它是到東門的陰暗處去啄食腐鼠去了;晚上看不到這“鳳凰”,它是到西門的角落里去向老鷹討好,想分享一點腥肉。真正的鳳凰是高貴的鳥,《莊子·秋水》:鹓雛(鳳的別稱)……非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。鴟得腐鼠,鹓雛過之,仰而視之曰‘嚇’?!焙笕艘灿谩案蟆北扔饔谷怂?,賢人所惡的東西。欽?不棲梧桐,不食竹實,這使“眾鳥驚相顧”,可是還“不知鳳凰是欽?”。詩人對偽善者的鞭撻是無情的。

嚴(yán)嵩是明弘治進(jìn)士,授編修。正德末,由南京翰林院召為國子祭酒。嘉靖中,歷南京禮部、吏部尚書,事大學(xué)士夏言甚恭謹(jǐn),后擢武英殿大學(xué)士,入直文淵閣,仍掌禮部事,雖年已六十余,然朝夕值西苑,從未一日休息,以此騙得皇帝的信賴,得以進(jìn)為內(nèi)閣首輔。在內(nèi)閣二十一年,以子嚴(yán)世蕃和趙文華等為爪牙,專權(quán)國事,排斥異己,任用私人,吞沒軍餉,廢弛戰(zhàn)備,致國庫空虛,財政枯竭,倭寇入侵。當(dāng)時《京師人為嚴(yán)嵩語》就這么說:“可笑嚴(yán)介溪(即嚴(yán)嵩),金銀如山積,刀鋸信手施。嘗將冷眼觀螃蟹,看你橫行到幾時?“人民對竊踞高位的嚴(yán)嵩深惡痛絕,王世貞把他比作冒充鳳凰的欽?,揭下了他的假面,挖出了他的心肝。

欽?往往插上五色羽冒充鳳凰,這才能棲于“明堂”之上。如果不識其真面目,還“明堂饒梧竹”,對它恭維不已。假如細(xì)加審察,它晨到東門之陰啄腐鼠,夕到西門之陰媚蒼鷹,就能發(fā)現(xiàn)原來“鳳凰是欽?”。這就告誡人們,不要為其假象迷惑,不要因其居高而迷信,而要認(rèn)清本質(zhì),決不讓欽?之類混下去,相反卻要群起而攻之,拔掉它的色羽,使之身敗名裂。


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