《錯誤的教育》外國文學(xué)作品簡析

印度尼西亞作家阿布杜爾·慕依斯(1886—1959)的代表作。小說描寫荷蘭殖民統(tǒng)治時期土著青年漢納菲的生活悲劇。他從小寄養(yǎng)在荷蘭人家，受到荷蘭學(xué)校的教育，長大后對印尼民族的一切都不習(xí)慣。他只與歐洲人往來，一心要成為棕色皮膚的洋人。他與混血姑娘柯麗相戀，遭到姑娘的父親不很明確的反對，柯麗也一度動搖。漢納菲在痛苦中聽從母親的勸說，娶表妹拉比阿哈，但視其為“母親強迫給他的妻子”，肆意虐待。兩年后到首府巴達(dá)維亞治傷，重逢柯麗。這時柯麗因父親去世，處于苦悶與孤獨之中。倆人相見，感情俱增。漢納菲在某部謀得職位，不再回家，同時申請加入荷蘭國籍、辦理與表妹的離婚手續(xù)。目的達(dá)到后向柯麗求婚，以為婚后可以與歐洲人平等，過上上層社會的幸福美滿生活。但事與愿違，婚后引起本族人的不滿和憤怒，也受到白人社會的輕蔑和排斥。處境非常孤立，活潑的柯麗過不慣這種生活，悒郁不樂。家庭內(nèi)經(jīng)常發(fā)生口角、終至破裂。柯麗出走在外，忍受了不少屈辱，最后病故。漢納菲在悲哀中反省自己的行為，認(rèn)為錯誤的根源，“大概在于教育，在于我和故鄉(xiāng)的環(huán)境斷絕關(guān)系”，還認(rèn)為已無力改變自己的命運，絕望地服毒自殺。

漢納菲善良聰明，有學(xué)問，有自我獨立的意志，本來是一個很有前途的青年?？上邮艿闹趁衽逃?，使他盲目崇洋，對本民族優(yōu)秀的東西視而不見。拉比阿哈的勤勞善良、謙遜靦腆、溫柔賢慧，他卻看成缺乏教育的行為。做“歐洲人”的理想完全迷住了他的心竅，看不到民族歧視的現(xiàn)實，看不見民族寶庫中閃光的珠寶。他的錯誤，不在于對柯麗的愛，也不在于對封建婚姻的反對，甚至也不在于接受的西方教育本身，而在于他的“盲目”。這種盲目使他忽視了一個事實：在學(xué)校教育中接觸到的自由、民主、平等，在殖民地是不存在的。盡管他娶了混血姑娘，獲得了荷蘭國籍，有工作能力，但在歐洲人眼中他總是個土著。他被疏遠(yuǎn)，受歧視，以悲劇告終。他是種族歧視和民族矛盾的犧牲品。作者從改良主義立場出發(fā)，卻把他的悲劇根源歸結(jié)為“錯誤的教育”。小說的現(xiàn)實主義力量大于作者的主觀思想，讀者能夠看到作品中對殖民統(tǒng)治罪惡的深刻揭露。

小說選取現(xiàn)實生活題材，揭示時代社會問題；采用寫實筆法，洋溢著濃厚的生活氣息；人物命運的安排、生活場景的描繪，都具有極大的現(xiàn)實主義藝術(shù)力量。小說情節(jié)轉(zhuǎn)折的安排，是對前面情節(jié)的總結(jié)，又是后面情節(jié)的開端，并且緊緊扣住人物性格，始終在性格的支配下發(fā)展。小說描寫了幾個城市，歷時幾年出現(xiàn)了不少事件，寫到民族關(guān)系、鄰里關(guān)系、家庭關(guān)系、朋友關(guān)系，但情節(jié)發(fā)展清晰明快，表現(xiàn)了作者敘述故事、組織情節(jié)的高超技巧。強烈的戲劇色彩也是小說的特色，這表現(xiàn)在情節(jié)組織上、場面安排上，還表現(xiàn)在往往通過一種小道具來表現(xiàn)人物心理，推進(jìn)情節(jié)方面。