[唐]汪遵

秦筑長(zhǎng)城比鐵牢，蕃戎不敢過(guò)臨洮。

雖然萬(wàn)里連云際，爭(zhēng)及堯階三尺高。

汪遵借長(zhǎng)城說(shuō)明仁政得民心，反對(duì)暴政，不是貶斥秦始皇筑長(zhǎng)城如何殘害人民、怎樣耗費(fèi)資財(cái)，而是“褒揚(yáng)”長(zhǎng)城，然后在與“堯階”的對(duì)比中，翻跌出新意，緊逼出題旨。這樣謀篇，欲擒故縱，欲抑故揚(yáng)，收到相反相成之效。

詩(shī)人意在貶秦的暴政，卻“歌頌”秦筑長(zhǎng)城，一說(shuō)它“堅(jiān)”——“比鐵牢”，二說(shuō)它“長(zhǎng)”——“萬(wàn)里”，三說(shuō)它“威”——“蕃戎不敢過(guò)臨洮”。蕃戎，指匈奴北方游牧民族的貴族。臨洮，在今甘肅岷縣，以地臨洮水得名。秦蒙恬筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東至遼東。這里一向戰(zhàn)事不絕，如唐代《哥舒歌》所寫(xiě)“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。”王昌齡的《從軍行》：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。”岑參的《封大夫破播仙凱歌》：“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)，滿(mǎn)谷連朝遍哭聲?！边@種戰(zhàn)爭(zhēng)，致使“平沙萬(wàn)里絕人煙”(岑參《磧中作》)“髑髏皆是長(zhǎng)城卒，日暮沙場(chǎng)飛作灰?！?常建《塞下曲》)給漢民族的士兵、家人、少數(shù)民族的兵士、群眾帶來(lái)極大的災(zāi)難。詩(shī)人說(shuō)蕃戎不敢過(guò)臨洮，好象是說(shuō)有了長(zhǎng)城，戰(zhàn)事平息，生活安定?？墒窃?shī)的最后一句“爭(zhēng)及堯階三尺高”，“爭(zhēng)及”，怎及的意思。堯?yàn)槭ゾ?，以仁義治天下，四海升平，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。詩(shī)一下子將前意全翻，使“褒揚(yáng)”頓成貶斥。先揚(yáng)后抑，其抑更抑。

這首詩(shī)不僅欲抑故揚(yáng)，反跌出意，顯得構(gòu)思巧妙，而且用語(yǔ)富于變化，勾連極為自然。寫(xiě)長(zhǎng)城，或喻寫(xiě)“比鐵牢”，或描述“連云際”，或陳說(shuō)蕃戎不敢南下，多側(cè)面表現(xiàn)了長(zhǎng)城的形、威、效，最后以“雖然”和“爭(zhēng)及”為關(guān)捩，在反差極大的對(duì)比中引出了主旨?！叭f(wàn)里”形容其長(zhǎng)，“連云際”講說(shuō)其高，與“三尺階”相較，不啻天壤之別。而高、大、長(zhǎng)、堅(jiān)的城卻不及堯廟堂的三尺臺(tái)階，自然激人思考，促人領(lǐng)悟。西漢賈誼為了說(shuō)明要施仁義，寫(xiě)了那么長(zhǎng)的《過(guò)秦論》，汪遵僅用二十八字，也就表達(dá)了同樣的意思。這首詩(shī)同時(shí)也啟示人認(rèn)識(shí)真正的長(zhǎng)城——捍衛(wèi)國(guó)土最有效的力量，不只在自然的長(zhǎng)城，也不僅在“龍城飛將”式的將領(lǐng)，更主要的還在以正義贏得民心。萬(wàn)眾一心，則眾志成城。