〔西江月〕話說閨女思嫁。春天動了欲心。爹娘婚配是前因，留在家中說甚！ 男女愿有家室，長成當(dāng)嫁當(dāng)婚。央媒說合去成親，千里姻緣分定。

〔兩頭忙〕艷陽天，又，桃花似錦柳如煙。見畫梁雙雙燕，女孩兒淚漣。又，奴家十八正青年，恨爹娘不與奴成姻眷。

淚如梭，又，春貓兒房上去起窩，奴在繡房中懶把生活做。嫂嫂與哥哥，又，二人說話情意多，到晚來想是一頭臥。

愿爹媽，又，李二姐，張大姐，都嫁人家養(yǎng)孩兒周把大。他也十八，奴也十八，爹媽傷蹇沒大薩，正青春怎不將奴嫁！

園林折花，又，雙雙媒人到我家，險些兒把奴歡喜殺。爹到在家，又，若是門當(dāng)戶對好人家，望爹爹發(fā)了帖兒罷。

帖兒去了，又，不覺兩日并三朝，急得奴雙腳跳。不見來了，又，想必是帖兒看不好，到晚來不由人心急躁。

點上燈，又，燈兒下慢慢細(xì)沉吟，媒人來就是我婚姻動。不見回音，又，想必是帖兒不曾與人，思量起把媒人恨！

恨媒人，又，討了帖兒沒回音，成不成叫奴將誰問！雁杳魚沉，又，等閑捱過好青春，說不出心中悶。

媒人來，又，只得佯羞到躲開，待要聽又怕爹娘怪。惹得疑猜，又，梅香歡喜走將來，說道是： 將插戴。

婆婆相，又，忙施脂粉換衣裳，越顯得精神長。站立中堂，又，低頭偷眼把婆張，這婆婆到也善佛相。

忒妝嬌，又，往我門前走了幾遭，小廝們就把姑爺叫。我也偷瞧，又，儀標(biāo)俊雅又風(fēng)騷，正相當(dāng)都年少。

眼巴巴，又，巴得行禮到奴家，怕去看行盒下。寶玉金花，又，我心兒里著實的不喜他，喜則喜將奴嫁。

好長天，又，捱過了一日似一年?？祀m快還有兩日半。喜上眉尖，又，催裝擔(dān)兒更新鮮，尋下些柔纕絹。

嫁裝鋪，又，有些事兒罣殺了奴，安穩(wěn)些床和鋪。坐下圍爐，又，滾湯接力不可無，想著席子香，定把精神助。

洗浴湯，又，偏生的今日用些香，怕人張故把門拴上。仔細(xì)思量，又，鮮花今夜付新郎，到明朝又怕別一樣。

起來時，又，渾身換了些色新衣，沉檀降速香滋味。淡粉輕施，又，人人說我忒標(biāo)致，做新人不比尋常的。

把頭梳，又，根兒挽緊不比當(dāng)初，?髻兒也要關(guān)得往。少戴釵梳，又，今日晚來要將除，只怕手兒忙全不顧。

日頭西，又，喜歡的茶飯懶得吃，我精神已在他家

去。燈燭交輝，又，叮咚一派樂聲齊，好婆婆親來至。月兒高，又，都到房里把奴搖，一擁著忙上轎。鼓樂笙簫，又，爆竹起火一齊著，怕不成只是微微笑。

到門前，又，踹堂的鞋兒軟如綿，下轎來行不慣。瞥見裝奩，又，冤家站立在踏板兒前，同坐上床兒畔。坐床時，又，安排熱酒遞交盃，兩齊眉坐富貴。就扯奴衣，又，惟有這會等不的，卻有些真淘氣。

插房門，又，燈下看得忒分明，他風(fēng)流奴聰俊。摟定奴身，又，低聲不住的叫親親。他叫一聲奴又麻一陣。

門外呼，又，媽媽叫醒把頭梳，下床時難移步。心上糊涂，又，問著話兒強支吾，媽起身我也無心顧。

打扮衣，又，打扮的就像個謝親的，叫幾聲方才去。把奴將惜，又，糖心雞子補心虛，手兒酸難拿住。

〔清江引〕女愛男來男愛女，男女當(dāng)廝配。女愛男俊俏，男愛女標(biāo)致，他二人風(fēng)情真?zhèn)€美。

——清·無名氏輯《萬花小曲·兩頭忙》

本篇對一個閨女思嫁的具體過程，作了細(xì)膩的描寫，把人物的心理活動刻畫得可謂惟妙惟肖。鄭振鐸在《中國俗文學(xué)史》里，曾給予很高的評價。他說：“[兩頭忙]題為《閨女思嫁》，乃是全集里最有情趣的一篇。閨女思春之作，湯若士《牡丹亭傳奇》寫得最好，但還欠大膽?！赌峁盟挤病奉H能寫出懷春的少女的情思，但也嫌不怎樣投合于一般人的心意。但這里卻極為大膽而顯豁，言人所不能言，所不敢言。”

開頭的[西江月]是引辭，概括全篇的內(nèi)容在于“話說閨女思嫁”，旨在說明“男女愿有家室，長成當(dāng)嫁當(dāng)婚?！?br>
當(dāng)中的[兩頭忙]，連用二十三支曲詞，描繪閨女思嫁的全過程，大致可分為七段：

第1—3支曲詞，寫青春思嫁。 “艷陽天”，她“見畫梁雙雙燕”，便不禁雙眼淚漣漣，“恨爹娘不與奴成姻眷”;看見“春貓兒房上去起窩”，便聯(lián)想到哥嫂“二人說話情意多，到晚來想是一頭臥”;又聯(lián)想到李二姐、張大姐跟自己同樣十八歲， “都嫁人家養(yǎng)孩兒周把大”，這就使她更加埋怨“爹媽傷蹇沒大薩，正青春怎不將奴嫁！”傷蹇，意即不成全她的婚姻。沒大薩，即沒意思。

第4—8支曲詞，寫媒人上門?？吹健皥@林折花”，她就想象“雙雙媒人到我家”，要給她做媒，為此她險些兒“歡喜殺”，盼望“爹爹發(fā)了帖兒罷。”發(fā)帖兒，為中國婚嫁習(xí)俗。據(jù)宋代吳自牧《夢粱錄》卷二十《嫁娶》：“婚娶之禮，先憑媒氏，以草帖子通于男家。男家以草帖問卜，或禱簽，得吉無克，方回草帖?！碧麅耗萌ト逄?，仍不見媒人來，她便急得“雙腳跳”，耽心帖兒問卜不好，或者媒婆壓根兒就不曾把帖兒送給男家。她“恨媒人”，“討了帖兒沒回音”，“雁杳魚沉”，相傳古代以魚雁傳遞書信，故這里用以指沒有音訊，使她又“等閑捱過好青春，說不出心中悶?！闭谶@時，她又想象媒人來了，她不得不假裝害羞而躲開，“待要聽又怕爹娘怪”，不聽，心里又疑猜。幸好“梅香歡喜走將來，說道是：將插戴。”梅香，婢女的通稱。插戴，把金釵插戴在冠髻中，表示定親。宋代孟元老《東京夢華錄》卷五《娶婦》：“若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之插釵子?！?br>
第9—10支曲詞，寫男家相親。她想象中男家婆婆和情郎來相親，她便“忙施脂粉換衣裳”，梳裝打扮得“越顯得精神長”。她偷看婆婆是“善佛相”，即很慈祥的樣子；偷瞧情郎是“儀標(biāo)俊雅又風(fēng)騷，正相當(dāng)都年少”。有趣的是，寫她的情郎來相親時“忒妝嬌，又往我門前走了幾遭，小廝們就把姑爺叫”，使我們仿佛親眼看到了他那又害羞，又要看個究竟的那種裝模作樣、徘徊不定的身影，仿佛親耳聽到了小廝們叫“姑爺”的聲音，在字里行間皆洋溢著這位閨女的欣喜之情。

第11—16支曲詞，寫嫁前準(zhǔn)備。她眼巴巴地盼望到男家送來定親的財禮，她喜歡的不是“寶玉金花”等財禮本身，而是“喜則喜將奴嫁”。她的心情焦急得“捱過了一日似一年”，連短暫的“兩日半”也感到難捱。可喜的是男家的催裝擔(dān)終于來了。催裝擔(dān)，舊時婚禮的一種儀節(jié)。孟元老《東京夢華錄·娶婦》：“凡娶媳婦……先一日或是日早下催妝冠帔花粉，女家回公棠花幞頭之類?！薄凹扪b鋪”，是指出嫁“前一日，女家先往男家鋪房，掛帳幔，鋪設(shè)房奩器具、珠寶首飾動用等物，以至親壓鋪房，備禮前來暖房。”(吳自牧《夢粱錄》卷二十《嫁娶》)接著她又想象自己沐浴洗澡，梳妝打扮，準(zhǔn)備今夜做新人，入洞房。

第17—19支曲詞，寫上轎出嫁。未上轎之前， “我精神已在他家去”，可見其迫不及待的心情。 “一擁著忙上轎”，到達(dá)男家門前。 “下轎來行不慣”，表現(xiàn)出其激動的心情。 “冤家站立在踏板前”，是指她的情郎在迎接她。

第20—21支曲詞，寫舉行婚禮和洞房作愛?！鞍才艧峋七f交盃，兩齊眉坐富貴”，即屬于婚禮的儀節(jié)?！坝脙杀K以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之交杯酒?！?孟元老《東京夢華錄》卷五《娶婦》)將新娘“或徑迎入房室，內(nèi)坐于床上，謂之‘坐床富貴?！?吳自牧《夢粱錄》卷二十《嫁娶》)至于如何洞房作愛，作者無一筆色情的描寫，只是著力寫出人物特有的情趣，如“扯奴衣”， “惟有這會等不的，卻有些真淘氣”，寫出人物獨特的美的感受，如“摟定奴身”， “低聲不住的叫親親，他叫一聲奴又麻一陣。”

第22—23支曲詞，寫她從想象回到現(xiàn)實之后。媽媽把她叫醒，她無精打彩， “問著話兒強支吾”， “叫幾聲方才去?！笨梢娗懊嫠鶎懙脑瓉砣撬技薜男睦硐胂螅⒎浅黾薜膶嶋H過程。盡管這種想象也是以實際生活為根據(jù)的，但是它以想象的形式出現(xiàn)，畢竟更加生動、強烈地反映了人物的內(nèi)心活動。

末尾的[清江引]是小結(jié)。它強調(diào)地指出，男女相愛、婚配是必然的；這種相愛，不是愛對方的門第、家財，而是愛對方人品的俊俏和標(biāo)致，追求的是“二人風(fēng)情真?zhèn)€美”。

這首套曲雖然沒有直接地明確地提出反對封建禮教的新思想，但它把封建社會中的一個閨女對于情的熱烈憧憬，表現(xiàn)得如此“極為大膽而顯豁”，這在客觀上便具有沖破封建禮教禁錮的進(jìn)步意義。強調(diào)“我心兒里著實不喜”“寶玉金花”，而只是“女愛男俊俏，男愛女標(biāo)致”，這比封建買賣婚姻也有所進(jìn)步。關(guān)于做媒、相親、婚禮等具體過程的描寫，對于了解我國的民風(fēng)民俗，也有一定的認(rèn)識意義。

這首套曲的藝術(shù)特色，主要在于它把閨女思嫁的心思活動，描寫得筆酣墨飽，血肉豐盈。它不是就事論事，平鋪直敘，而是就事論情，寫出了人物內(nèi)心微妙、復(fù)雜的感情波瀾。從“淚如梭”地“恨爹娘”、“愿(怨)爹媽”，到一見媒人來就“險些兒把奴歡喜殺”;媒人沒有回音，又從“急得奴雙腳跳”，到“恨媒人”、“心中悶”;定親之后，她一方面欣喜異常，一方面又度日如年。其感情波瀾，給我們的感受，既有如奔騰咆哮、波濤洶涌的大海那樣強烈，又有像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖那樣甜美。