[宋]盧梅坡

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

梅花開放，頗似白雪。梅花和白雪都以各自特有的個性出現(xiàn)在冬春之交。梅花報春訊，白雪迎春到。因此，在我國古代詩詞中，詠梅和詠雪的作品甚多。不少作家寫到梅花又多聯(lián)系到白雪。但有的抑雪揚梅，有的抑梅揚雪。而這首《雪梅》詩，則對雪和梅作了公允而有趣的品評，并從品評中引發(fā)了令人深思的哲理。

詩的首句，開門見山，直接點題。用擬人化的手法，賦予雪、梅以性格，說它們一個飛舞迎春，一個飄香送暖，互相“爭春”，互不相讓。第二句，緊承首句，繼續(xù)品評。古往今來不知有多少詩人詞家贊美過雪和梅，但要對它們的高下長短作出比較，則為之“閣筆”，凝神苦思。詩的后兩句，進行客觀分析，引出結(jié)論。梅花沒有雪花潔白，而雪花卻又沒有梅花芳香。雪和梅各有所長，又各有所短。既不能以梅花之香去否定雪，也不能以雪花之白去否定梅。這一評價，既是對“騷人閣筆費評章”的具體解釋，也是對“梅雪爭春未肯降”的批評和告誡。

這種對梅、雪的評論，很可能使人產(chǎn)生一個疑問：難道事物沒有高下之分、長短之別？難道作者對所描寫的對象沒有傾向性意見？這涉及到審美標(biāo)準(zhǔn)的運用。一個人的審美標(biāo)準(zhǔn)可分為兩個層次：作為欣賞用的和作為抉擇用的。前者是多元的，后者是單一的；前者處于發(fā)展變化中，后者有相對長久的穩(wěn)定。由這首《雪梅》詩，使人聯(lián)想到，人們無論作任何選擇的時候，都應(yīng)該遵循一個基本標(biāo)準(zhǔn)。任何事物，都具有自己的特點或優(yōu)點，甚至既有大的優(yōu)點也可能存在或潛伏著大的缺陷。只有憑著固定的標(biāo)準(zhǔn)，才不致一葉障目而不見泰山。這個標(biāo)準(zhǔn)也是排除一切障礙執(zhí)著追求的勇氣之源。在生活中，我們往往既愛雪的白，又愛梅的香，也愛桃李的艷，冬菊的潔。這種多項選擇，由事物本身的特質(zhì)和欣賞者標(biāo)準(zhǔn)的多元化而決定。當(dāng)我們進行欣賞時，常醉心于“觸目橫斜千萬朵”，因為欣賞是一種遠(yuǎn)距離的觀照。但當(dāng)選擇時，則是“賞心只有三兩枝”，這是由抉擇者審美觀的確定和審美標(biāo)準(zhǔn)的第二層次決定的。

梅與雪之間的爭執(zhí)，既是爭強好勝的表現(xiàn)，自以為高超的偏見的流露，同時也是對對方存在的意義的忽視。沒有雪，如何體現(xiàn)梅的高標(biāo)逸韻？沒有冰天雪地的凜冽寒氣，又如何凝煉傳送梅的清香？作者在《雪梅》詩的第二首中，便透露出這層含意：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春?！泵泛脱└骶邇?yōu)勢：香與白。前者以其氣味給人的嗅覺以快感，后者以色彩給人的視覺以美感。在給世界增添多樣變化之美方面，它們共同迎接春光，構(gòu)成氣象萬千的景象。雙方又各自以對方的存在為參照，以對方的優(yōu)點為自己優(yōu)點的襯托，并成為自己不足的彌補。因此，梅和雪不可以己之長去比彼之短，應(yīng)取彼之長來補己之短。推而廣之，可知那些拿自己的優(yōu)點去比別人的缺點，或極力詆毀貶損別人，以別人的存在為患的人，顯然是不聰明的。而應(yīng)揚長避短，取長補短，相互補充，相輔相成。這或許就是本詩孕含的耐人尋味的理趣之一。

這首詩，沒有寫景，沒有抒情，純是議論，卻又很有情趣。構(gòu)思別致，風(fēng)格獨特。它既寫出了別人詩中所有：即梅如雪，雪似梅，又寫出了別人詩中少有：即“梅雪爭春”。既寫了爭春的情態(tài)，又作出了公正的評判。既寓論于象，又象中有論。既使人受到形象的感染，又使人得到哲理的啟發(fā)。