青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)^①。宰執(zhí)深疾之，方力構(gòu)其罪，賴天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒者與野行者之馘以為功^②。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也。數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重于時，而其所著為詩歌文章又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐，始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去^③。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報罷^④。而君之門人給諫俞君，于是裒輯其生平所著若干卷^⑤，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。

茅子受讀而題之曰： 若君者，非古之志士之遺乎哉？ 孔子刪《詩》，自 《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒以下，其忠臣、寡婦、幽人、懟士之什^⑥，并列之為 “風(fēng)”，疏之為 “雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志，猶曰 “發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次《春秋》以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉蕡之對疑于亢，然推孔子刪 《詩》 之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫至今言及君^⑦，無不酸鼻而流涕。嗚呼！ 集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣。他日國家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？ 予謹識之。

至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。

【注釋】 ①青霞沈君：沈君，指沈煉，字純甫，別號青霞山人，會稽(治所在今浙江紹興) 人，明世宗嘉靖十七年 (1533) 進士，先后出任溧陽花平知縣，后又任錦衣衛(wèi)經(jīng)歷。錦衣經(jīng)歷： 明官職名，即錦衣衛(wèi)的經(jīng)歷官。錦衣衛(wèi)原是皇室親軍，明代起兼管刑獄、巡捕，明中葉以后，和東廠、西廠同為特務(wù)機構(gòu)。宰執(zhí)： 指宰相嚴嵩。②馘 (guo)： 被殺者的左耳。③閫寄： 指擔(dān)任軍職。閫，是外城城門的門檻，古代常把軍事職務(wù)稱作閫外之事。坐罪： 觸犯法律、犯下罪行。④報罷： 古代官吏、百姓上書言事，朝廷拒不采納，宣令退去叫做“報罷”。這里是指罷官、撤職的意思。⑤裒 (pou) 輯： 搜集、編輯。⑥幽人：幽居之人，即隱士。懟 (dui) 士： 心懷怨恨的人。懟，怨恨。⑦薦紳： 同搢紳。古代士大夫垂紳搢笏，因以此稱士大夫。紳，大帶。

【譯文】 青霞沈煉君，以錦衣衛(wèi)經(jīng)歷的身份向皇帝上書斥責(zé)宰相。宰相因此非常忌恨他，正當(dāng)宰相要極力羅織罪名陷害他時，幸虧皇帝仁慈圣明，特地減輕他的罪罰，只把他貶謫到塞上。當(dāng)時，沈君直諫的聲名傳遍天下。不久，沈君滿懷郁懣，攜帶家小，遷居塞上。正逢北方的敵人多次侵犯內(nèi)地，而帥府以下的各級官員都束手無策，關(guān)閉城壘，任由敵人往來出沒，連向敵人發(fā)一支箭來抵抗都做不到。甚至等到敵人退走以后，他們就割下在戰(zhàn)爭中陣亡的中原士兵和在郊野中趕路的人的耳朵來當(dāng)作軍功。而百姓中父親哭兒子、妻子哭丈夫、哥哥哭弟弟的，到處都是，怨憤之情無處可訴。沈君既對上憤慨于邊疆防務(wù)的日益懈怠，對下又痛心于將士們肆意殘害百姓、欺騙國家。他多少次為之哭泣哀嘆，于是就將他滿腔郁憤表現(xiàn)在詩歌文章中，從而抒發(fā)他的情懷，文集中所載錄的各篇就是他這類的作品。

沈君本來就因為敢于直諫而為當(dāng)世人所敬重，而他所作詩文又多所譏刺，稍一傳播，上下都感到震驚恐慌，于是他們就竭力造謠、陷害，而大禍也就落到了沈君頭上。沈君遇害之后，那些曾身居軍中要職、一同陷害沈君的人，不久也都因罪被罷官。又不久，過去仇視沈君的宰相也被罷官。而沈君的門人、給事中兼諫議大夫俞君，就搜集編纂了沈君生前的著述若干卷，并加以刊刻流傳。沈君的兒子沈以敬，來請我為文集作這篇序文。

我拜讀了沈君文集后，題寫道： 像沈君這樣的人，難道不就是古代那些志行高尚的一類人嗎？ 孔子刪定 《詩經(jīng)》，從怨恨親人的 《小弁》、諷刺奸讒的《巷伯》 以下，那些忠臣、寡婦、隱居之士、憤世嫉俗者的作品，一概被列入“國風(fēng)”，并入 “小雅”，這樣的作品不可勝數(shù)。難道這些都是古代的合乎音律的詩歌嗎？ 然而孔子之所以不輕易刪掉它們，只是憐憫那些受讒害的人，彰顯他們的志向，他還說過“這些詩歌都是發(fā)自真情實感，都合乎禮義的要求”，“說話的人沒有罪，聽的人完全可以把它作為借鑒”。我曾依次考察了自《春秋》 以來的作品，發(fā)現(xiàn)屈原的 《離騷》 好像是在發(fā)泄怨恨，伍子胥的勸諫像是在進行威脅，賈誼的奏疏很激切，叔夜的詩歌又像是在抒發(fā)憤恨，劉蕡的對策像是在表現(xiàn)亢直的個性。然而按照孔子刪定 《詩經(jīng)》 的原則而收集、編輯它們，應(yīng)該是未必沒有值得收錄的。沈君雖然已經(jīng)作古，然而海內(nèi)的官員大夫們，直至今日談到他，沒有一個不感到酸澀流淚的。唉！ 文集中所載的 《鳴劍》、《籌邊》等篇，假使讓后人讀了，那么它們完全可以使奸臣膽寒心折，令守邊將士戰(zhàn)馬騰躍，振奮起同仇敵愾的義憤，這是必然的。今后，國家負責(zé)采詩的官員看到這些詩篇，難道會把它們給遺漏掉嗎？ 在此，我懷著一片恭謹之情記在這里。

至于說到文采詞藻精工還是不精工，以及是否符合古代作家的題旨，這些都不是能夠說明沈君大節(jié)的東西，所以在這里我就不再論述了。

【鑒賞】 本文是作者為同時代的錦衣衛(wèi)經(jīng)歷沈煉詩文集所作的一篇序言。文章始論沈煉的生平大節(jié)，次論沈煉詩文集的由來及寫作主旨。論生平大節(jié)，盛稱沈煉憂國憂民，敢于抗顏直諫，疏攻權(quán)臣，而獲罪流徙塞外，“累然攜妻子，出家塞上”，不以個人得失為懷，而“以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷”，感慨“若君者，非古之志士之遺乎哉”。論其詩文主旨，指出其與詩騷同義，“足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也”。寫至感情激越處，不禁一唱而三嘆，感慨涕零之狀如躍紙上，而呈現(xiàn)出強烈的效果。