唐寅

蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。

花柳不知人已去，年年斗綠與爭(zhēng)緋。

唐寅(1470—1523)，明杰出畫家和詩(shī)人。字伯虎，又字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙史、江南第一風(fēng)流才子等。吳(今蘇州)人。弘治十一年(1498)中應(yīng)天府解元，會(huì)試時(shí)因牽涉科場(chǎng)舞弊案無(wú)辜蒙冤入獄，釋放后被貶為小吏，便絕意仕途，遍游南方名山大川，靠賣書(shū)畫詩(shī)文為生。畫師周臣而青出于藍(lán)。畫路寬廣，山水、人物、花鳥(niǎo)，無(wú)一不能，無(wú)一不精。山水博采眾長(zhǎng)，取精用宏，學(xué)古而不泥古，明王稚登《吳郡丹青志》評(píng)為“畫法沉郁，風(fēng)骨奇峭，刊落庸瑣，務(wù)求濃厚，連江疊巘，纚纚不窮，信士流之雅作，繪事之妙詣也?！泵魍跏镭憽端囋坟囱浴吩u(píng)為“行筆極秀潤(rùn)縝密而有韻度?！比宋锂嫻すP、寫意俱佳，或線條清勁， 設(shè)色妍麗，或筆墨流動(dòng)，揮灑自如，尤工仕女畫，被認(rèn)為是元明清三代最佳的人物畫代表作家?；B(niǎo)畫喜用水墨，清雋峭利，活潑灑脫，生趣盎然。兼善書(shū)法、詩(shī)文。書(shū)學(xué)趙孟頫；文以六朝為宗；詩(shī)初多秾麗，后學(xué)劉禹錫、白居易。傳世畫作有《孟蜀宮妓圖》、 《秋風(fēng)紈扇圖》、 《山路松聲圖》、 《枯槎鴝鵒圖》等。著有《六如居士全集》。

《孟蜀宮妓圖》是以五代后蜀之后主孟昶之荒淫奢侈生活為題材的一幅名畫。畫家在詩(shī)后跋云： “蜀后主每于宮中睘小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠， 日尋花柳以侍酣宴。蜀之淫已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾后想搖頭之令，不無(wú)扼腕?！庇纱丝梢?jiàn)唐寅創(chuàng)作這幅畫的意圖主要是批判帝王孟昶首倡的命宮女“日尋花柳以侍酣宴”的荒淫宮廷生活的，并不如有的書(shū)上所說(shuō)是同情宮妓的。

詩(shī)的前兩句極簡(jiǎn)明地?cái)⑹隽嗣详七@一荒淫行為的具體情景，指出孟昶每天命令宮女戴上蓮花冠子， 穿上女道士的長(zhǎng)褂、修裙，陪他在紫微殿里酣飲。這也就是《孟蜀宮妓圖》所繪的主要內(nèi)容。但這幅畫并沒(méi)有直接畫帝王宴飲的場(chǎng)面，也沒(méi)有作任何背景勾勒，只畫了四個(gè)奇裝異服的宮女。她們都身穿華麗的女道士長(zhǎng)袍，頭戴金銀荊釵和以鮮蓮花柳條編成的冠子。這四個(gè)宮女，兩個(gè)畫正面，兩個(gè)畫背面。右邊的那個(gè)背面宮女正在照鏡，雖然看不到她的臉部表情，但從她那微彎前傾的身軀和雙臂的姿勢(shì)，完全可以感到她照鏡時(shí)是那么全神貫注，正在仔細(xì)研究她穿著打扮的每一個(gè)細(xì)節(jié)是否合適，是否符合帝王心理需求。左邊那個(gè)背面宮女正托著一個(gè)脂粉盤，以供其他三位宮女使用。左邊的那個(gè)正面宮女正以手比劃著，大概是在指導(dǎo)她們?nèi)绾螉y扮，因?yàn)樗旧硪呀?jīng)裝扮得很整齊了。右邊的那個(gè)正面宮女，仿佛正全神貫注地聽(tīng)她講話。這是一幅工筆畫，線條精細(xì)流動(dòng)，圓轉(zhuǎn)自然，好像春蠶吐絲。全畫色彩妍麗秀潤(rùn)，對(duì)比強(qiáng)烈。如畫幅中間一正一背相對(duì)而站的這兩位宮女，正面的穿顏色很深的花青大褂，背面的則穿顏色較淡的黃色長(zhǎng)褂，冷色和暖色對(duì)比非常強(qiáng)烈，然而又很和諧統(tǒng)一。在藝術(shù)上確實(shí)達(dá)到了爐火純青的境界。

三、四兩句“花柳不知人已去，年年斗綠與爭(zhēng)緋”語(yǔ)含諷刺，感慨遙深。其意是說(shuō)，那日尋花柳以侍酣宴的后蜀后主孟昶和那些采摘柳條和鮮蓮花以編織蓮花冠子的宮女，早已成為匆匆而去的歷史過(guò)客，無(wú)影無(wú)蹤了；而那蓮花和柳樹(shù)，卻充滿著旺盛的生命力，年年都在那里斗綠爭(zhēng)緋呢。詩(shī)以自然界的永恒與人生的短暫來(lái)對(duì)比，對(duì)孟昶的荒淫奢侈進(jìn)行辛辣的諷刺。這層意思在圖畫中無(wú)法表達(dá)，便用詩(shī)來(lái)補(bǔ)充畫意，取得了很好的效果。所以我國(guó)古代，詩(shī)畫相配，相得益彰，確是一個(gè)值得今人繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)。