吳師道

仙居直接天臺(tái)路^①，無數(shù)青山與云樹。

行人已在畫圖中，又復(fù)攜圖入山去。

【注釋】

①仙居：縣名，屬臺(tái)州，今屬浙江。天臺(tái)：山名，在今浙江天臺(tái)縣境。

【評(píng)說】

本詩選自顧嗣立《元詩選初集·禮部集》。

吳師道(1283—1344)，元文學(xué)家，字正傳，婺州蘭溪(今屬浙江)人。至治元年(1321)進(jìn)士及第，歷仕國子博士，禮部郎中。工詩，才思涌溢，恢奇俊偉，與柳貫、吳萊等人交游唱和。有《禮部集》。

這首小詩，既要題詠《山水圖》，又要抒寫“送人歸”的感情，確實(shí)很煞費(fèi)詩人苦心的。吳師道該怎么落筆呢？他抓住友人回歸仙居時(shí)景色如畫的特點(diǎn)，構(gòu)思這首題詩。從北方回仙居，要路過天臺(tái)山，沿途有數(shù)不清的青山、看不完的云樹，真是天開圖畫，令人有置身于畫圖之中的感受。詩的前三句，反映出行人返回仙居途中所見的真景和真實(shí)感受，恰嵌山水圖》畫面上滿是青山和云樹，與天臺(tái)路上的如畫景色相仿佛。詩人先寫真景，真景如畫：兼寫畫面景色，畫如真景；又寫行人身在畫圖中，再點(diǎn)真景如畫，真景與畫境不斷地轉(zhuǎn)換。結(jié)句繞回全篇，以帶畫入畫圖中這一奇特巧妙的藝術(shù)意想收結(jié)，行人攜帶與身邊景色相似的《山水圖》進(jìn)入青山中，如此措意，誠為妙不可言。

這首題畫詩呈現(xiàn)出與眾不同的審美性格，詩人運(yùn)用“畫與真會(huì)”的寫作手法，將歸途上天臺(tái)山的真景與《山水圖》上的畫面具象鉤連起來，在真景與畫境幾度轉(zhuǎn)換下，展開詩思，既再現(xiàn)了《山水圖》的畫境，贊美它逼真的藝術(shù)特點(diǎn)，而詩人“心隨友人歸仙居”的送別情意，也就滲透在“畫與真會(huì)”的描寫之中。