[清]王九齡

曉覺(jué)芳檐片月低，依稀鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)中迷。

世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄。

自古哲人詩(shī)客，于光陰之速，生命之短，每感愴低徊，長(zhǎng)言詠嘆?？鬃釉诤舆呌^水，有逝者如斯之嘆。屈原賦《離騷》，于時(shí)光飄忽、美人遲暮，尤三致意焉。而漢魏以還，隨著生命意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)化，此種人生感慨，更由簡(jiǎn)單的主旋律化為五音繁會(huì)的人生奏鳴曲。曹植《贈(zèng)徐幹》“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山”，把短促的生命濃縮為一日，故有驚聽(tīng)回視之效。李賀《浩歌》“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”，以神仙與長(zhǎng)壽者為比照、更見(jiàn)出人生須臾光景。司空?qǐng)D《狂題》：“昨日流鶯今日蟬，起來(lái)又是夕陽(yáng)天”，更帶有晚唐時(shí)代的悲涼韻味……。凡此種種，都在發(fā)揮中國(guó)詩(shī)史上人生短促的母題，花樣翻新，變化無(wú)窮，而題旨?xì)w一。耐人尋味的是，同一主題，經(jīng)過(guò)歷代才人的凝眸諦視，錦心繡口，況周頤所謂“好言語(yǔ)已被前人道盡”，后來(lái)者應(yīng)有無(wú)可措手之嘆，然而卻仍有人不循舊轍，推陳出新，在后代讀者的心靈中，引起震撼，激起共鳴。前人論詩(shī)詞一道“能事有止境，極詣難角奇”，其言豈然！

《題旅店》作者王九齡，生當(dāng)末世，如上所舉詩(shī)詞名句，在他必然是諳熟能誦的。而王九齡卻能不囿于前人的思路，賦予傳統(tǒng)主題以全新的表現(xiàn)形式。以前此同類作品為參照系，可以見(jiàn)出此詩(shī)的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

由詩(shī)題可知，此詩(shī)寫(xiě)在他鄉(xiāng)旅店中。夜夢(mèng)方回，倦意未消，雞聲啼唱，月華如水。詩(shī)人夢(mèng)中看到故園風(fēng)物，醒來(lái)后方知身在他鄉(xiāng)。他來(lái)不及整理捕捉殘存的夢(mèng)影，又要跨馬踏上旅途。臨行之前，他把自己的思鄉(xiāng)之情和人生感慨，寫(xiě)成這樣一首詩(shī)，題寫(xiě)在客店的墻壁上。作者選擇這樣的特定情境，作為情感的切入點(diǎn)，渲染了全詩(shī)的抒情氛圍，也為哲理的生發(fā)提供了憑借。

此詩(shī)上二句抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，下二句超越常見(jiàn)的思鄉(xiāng)層次，進(jìn)而至于對(duì)人生底蘊(yùn)的探索。這兩句詩(shī)包含有三層意思：人生短促，光景倏忽，這是第一層，是詩(shī)人感慨之所由生。第二層即字面的含義，終年奔走旅途，雞聲催人，馬蹄伴行，而韶年光景，就在雞聲馬蹄聲中飛快消逝了。第三層意思見(jiàn)于言外。蓋詩(shī)人所慨嘆者，不是奔走忙碌，而是不知所忙何事，何為歸宿。假如為了理想事業(yè)而奔走，雞聲喚人拔劍起舞，馬蹄清切可壯行色，那樣活得充實(shí)，也覺(jué)得有意義。而從詩(shī)人的感慨看，顯然并非如此。他是以身為形役，為衣食而奔走，而且他已在擾擾紅塵中奔波多年，將近老境了。如今他又在旅店里，聽(tīng)著遠(yuǎn)處的雞啼，看著朦朧的月光，不禁觸發(fā)了心靈的悸動(dòng)，人生的迷惘。覺(jué)得這一切不得不然，而又毫無(wú)意義。詩(shī)人即景生情，緣情至理。哲理與詩(shī)情相映相生，使得這首小詩(shī)具有動(dòng)人心魄的感染力。