明·文震孟²

摩詰千古韻士³，獨(dú)“郁輪袍”一事⁴，全無根據(jù)。小說妄傳，遂使輞川清流，不洗此垢。信是文人奇冤。

1李流芳：明末文學(xué)家，長于書畫，本書選有他的美文。輞川：在陜西省藍(lán)田縣，唐代詩人王維曾隱居于此。2文震孟(生卒年不詳)：字文起，明末文人，有《姑蘇名賢小記》。3摩詰：盛唐大詩人王維，字摩詰。4“郁輪袍”一事：見于唐薛用弱的《集異記》，記王維少年時(shí)，為取得進(jìn)士及第，化裝進(jìn)入樂工隊(duì)伍，為大唐公主演奏，他的一支琵琶曲“郁輪袍”大受公主賞愛，再加他的詩才，受到公主的推薦。

【析點(diǎn)】 為人題畫，或述其優(yōu)美畫境，或贊其高超畫藝，或記友情往還，或敘創(chuàng)作體驗(yàn)……明末文震孟題寫李流芳的“輞川”圖，卻別立一徑，借題發(fā)揮，為古人鳴冤。

盛唐田園詩派代表作家王維同時(shí)是一位大畫家，贏得北宋文豪蘇軾之盛贊——“詩中有畫”，“畫中有詩”。而關(guān)于王維之進(jìn)士及第，卻有一段“郁輪袍”的傳說。大氣而開朗的唐人并不覺此傳說有損于王維，薛用弱的《集異記》更是以欣賞的筆調(diào)記下了這件事。倒是到了明清時(shí)代，有些文人對(duì)此耿耿于懷，以為事出烏有，有損王維“詩佛”之稱。這之中，文震孟可說是一個(gè)代表。

輞川一地，王維自四十六歲起在此營建“別業(yè)”(別墅)，以后經(jīng)常屏居此處，且卒葬于此。李流芳的“輞川”一畫，可能繪有王維形象，文震孟因畫及人，因人及于傳說，終于一吐胸中不平，于題畫中直指傳說為“妄言”;為無法洗清之“垢”，為王維大呼“奇冤”。

其實(shí)“郁輪袍”之說，本是文人風(fēng)流韻事，且顯示了王維高超的音樂修養(yǎng)及瀟灑不拘的少年心性，放在大唐的社會(huì)背景下，甚至可算得一段佳話，本不值得后人為此大動(dòng)肝火。王維的輞川詩作二十首，首首都是美奐絕倫之作，即使說“郁輪袍”事件是王維的“少年無行”，這些代表“輞川清流”的不朽詩篇也足以洗去其小疵了。再退一步說，既然承認(rèn)這是“小說妄傳”，又何必過于當(dāng)真，君不見，東漢著名學(xué)者性至孝的蔡邕，到了宋代說書人的口中不是成了拋妻棄子的負(fù)心漢么？ (陸游詩：“斜陽古道趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎”)不過，文震孟有維護(hù)崇敬古人的苦心，且他這段三十六個(gè)字的題辭，恰成為中國文化史上的一段重要材料！