〔唐〕李翱

荊軻感燕丹之義，函匕首入秦劫始皇，將以存燕寬諸侯。事雖不成，然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識(shí)機(jī)。

始皇之道，異于齊桓，曹沫功成，荊軻殺身，其所遭者然也。及欲促檻車駕秦皇以如燕，童子?jì)D人且明其不能，而軻行之，其弗就也非不幸。燕丹之心，茍可以報(bào)秦，雖舉燕國(guó)猶不顧，況美人哉！軻不曉而當(dāng)之，陋矣！

——《李文公集》

〔注釋〕　燕太子丹：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕王喜的長(zhǎng)子。秦將滅六國(guó)，兵臨易水，意圖滅燕。燕太子丹暗中招養(yǎng)一批壯士，使荊軻獻(xiàn)督亢地圖給秦，想乘此時(shí)機(jī)生劫秦始皇回燕國(guó)。作者有感于此事，借題跋來(lái)表達(dá)見(jiàn)解。史書中并無(wú)《燕太子丹傳》，這里所指的當(dāng)是小說(shuō)《燕丹子》?！『喊?。荊軻把匕首藏在地圖中?！　笆蓟手馈币韵挛寰洌捍呵飼r(shí)，魯國(guó)將領(lǐng)曹沫與齊國(guó)交戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗，魯莊公只好獻(xiàn)地求和。后來(lái)莊公與齊桓公會(huì)盟于柯，曹沫乘機(jī)以匕首劫持桓公，要求歸還前時(shí)所獻(xiàn)的魯?shù)兀腹槐拼饝?yīng)。燕太子丹使荊軻入秦，目的也與此相同，但作者認(rèn)為春秋時(shí)的齊桓公是諸侯的盟主，不能不顧信義，曹沫的劫持才能奏效。而戰(zhàn)國(guó)末期的秦始皇則志在盡滅六國(guó)，情況不同，結(jié)果自然各異?！〈司渲^用檻車囚秦始皇返燕國(guó)?！⊙嗵拥榱俗屒G軻效力，不惜刻意侍奉他，給以車騎、美女，以順適其意。《燕丹子》記述了這樣一件事：“太子置酒華陽(yáng)之臺(tái)。酒中，太子出美人能琴者。軻曰：‘好手琴者?！蛹催M(jìn)之。軻曰：‘但愛(ài)其手耳！’太子即斷其手，盛以玉盤進(jìn)之。”本文這二句是說(shuō)：太子丹報(bào)仇心切，刻意利用荊軻行險(xiǎn)僥幸，縱令燕國(guó)因此危殆，也在所不顧，何況美人？

在這篇文章里，李翱認(rèn)為荊軻錯(cuò)在沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)，知變識(shí)機(jī)，徒然感于燕太子丹相待之厚，便貿(mào)然想生劫秦始皇以歸，事雖壯烈，卻是不能成功的。文章寫得平正從容，論理透辟精警，清人吳汝綸曾贊許說(shuō)：“筆筆轉(zhuǎn)，句句變，皆從容中折換，極頓挫反側(cè)之勢(shì)，是太史公神妙之境，不易到也?！鳖H能道出本文的章法特點(diǎn)和妙處。

唐人的書后體文章，是題跋的濫觴，其內(nèi)容大抵借人物或史事來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解、議論，是把它作為正經(jīng)嚴(yán)肅的文章來(lái)寫的。所以很講究章法，注意因題立義，反復(fù)論說(shuō)，這和后來(lái)大多數(shù)宋人題跋的隨意揮灑，不拘一格的寫法就顯得完全不同了。